【摘要】：老子美學(xué)從其特殊的道德觀出發(fā) ,對(duì)世俗的聲色形式美和仁義道德美作了尖銳批判 ,提出了以“道”為美的美學(xué)命題 ,從而刷新了人們對(duì)形式美和內(nèi)涵美的看法。老子認(rèn)可的形式美是包含各種形色名聲的無形式之美 ,老子認(rèn)可的內(nèi)涵美是去仁而無所不仁的自然無意志之美。此外 ,老子還揭示了使人立于不敗之地的為人的謙下之美。
[Abstract]:Starting from his special moral outlook, Laozi's aesthetics criticizes the secular beauty of form and benevolence, puts forward the aesthetic proposition of "Tao" as beauty, and refreshes people's views on the beauty of form and connotation. The formal beauty accepted by Laozi is the formless beauty that contains various forms and colors, and the connotation beauty of Laozi's approval is the beauty of nature and will without kindness. In addition, Laozi also reveals the beauty of human modesty that makes people invincible.
【作者單位】： 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-06

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2405612