【摘要】：從西方現(xiàn)當代美學來審視實踐美學及其發(fā)展,是一個很好的視角,但是,只要不是有意誤讀和曲解,就可以看到,實踐美學絕不是古典形態(tài)的美學,而是與時俱進的當代中國特色的美學理論。如果完完全全以現(xiàn)象學美學或分析哲學美學等現(xiàn)當代美學為評判標準,那是一種錯位的評判,只會得出錯誤的結論。就是與現(xiàn)象學美學或分析哲學美學相比,實踐美學及其發(fā)展也沒有忽視存在,也沒有抹殺接受主體性,更沒有把審美活動認識論化和忽視審美的體驗性和超語言性,而是更加全面而辯證地揭示了美和審美的存在、接受主體性、體驗性、超語言性,從而更加具有生命力。
[Abstract]:It is a good perspective to examine practical aesthetics and its development from the perspective of modern and contemporary aesthetics in the West. However, as long as it is not intentionally misread and misinterpreted, we can see that practical aesthetics is by no means a classical form of aesthetics. It is the aesthetic theory of contemporary Chinese characteristics that keeps pace with the times. It is a kind of misplaced judgment to judge the modern and contemporary aesthetics such as phenomenological aesthetics or analytical philosophy aesthetics, which will only lead to wrong conclusions. Compared with phenomenological aesthetics or analytical philosophy aesthetics, practical aesthetics and its development have not ignored existence, nor erased the subject of acceptance, nor have they neglected the experiential and super-linguistic nature of aesthetic activities. It is more comprehensive and dialectical to reveal the existence of beauty and aesthetics, to accept subjectivity, experience and language, so it has more vitality.
【作者單位】： 華中師范大學文學院
【分類號】：B83-06

【共引文獻】

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本文編號：2386887