【摘要】：唐代人們的審美文化意識(shí)經(jīng)歷了魏晉南北朝對(duì)形式美的大張其幟之后，達(dá)到了形意融合、一片天然化機(jī)的“神”的層位，，而到了宋代，超越甚至否定形似，重在表現(xiàn)主體脫略凡庸、高遠(yuǎn)淡泊之情懷的“逸”則逐漸成為最重要的審美范疇，及至元人則將高揚(yáng)主體情志之“逸”的內(nèi)涵發(fā)展到了極致。本文揭示了唐宋之際由“神”到“逸”的審美文化意識(shí)的嬗變過程
[Abstract]:The aesthetic cultural consciousness of the Tang Dynasty experienced the great development of formal beauty in Wei, Jin, Southern and Northern dynasties, and reached the level of "God" of the natural machine, and transcended or even negated the formal resemblance in the Song Dynasty. The "Yi", which focuses on expressing the main body, is gradually becoming the most important aesthetic category, and the Yuan Dynasty develops the intension of "Yi" to the extreme. This paper reveals the transmutation process of aesthetic cultural consciousness from "God" to "Yi" in the Tang and Song dynasties.
【作者單位】： 大連市委宣傳部
【分類號(hào)】：B83-09

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本文編號(hào)：2351007