【摘要】：實(shí)踐本體論美學(xué)思想是劉綱紀(jì)對(duì)馬克思主義美學(xué)中國(guó)化的重要貢獻(xiàn),這一思想體系的建構(gòu)具有特定的歷史語境:國(guó)外歷史語境主要表現(xiàn)在對(duì)葛蘭西實(shí)踐一元論、盧卡奇社會(huì)存在論以及南斯拉夫?qū)嵺`派的考察和批判上;國(guó)內(nèi)語境則表現(xiàn)為同朱光潛、李澤厚等國(guó)內(nèi)實(shí)美學(xué)家和哲學(xué)家的研究成果的碰撞和影響上,同時(shí),接連不斷的馬克思主義哲學(xué)美學(xué)的爭(zhēng)鳴與討論,也在客觀上為這一思想的構(gòu)建營(yíng)造了濃厚的理論氛圍。
[Abstract]:Practical ontology aesthetic thought is Liu's important contribution to the Sinicization of Marxist aesthetics. The construction of this thought system has a special historical context: the foreign historical context is mainly embodied in the monism of Gramsci's practice. Lukacs' theory of social existence and the investigation and criticism of the practice school of Yugoslavia; The domestic context is reflected in the collision and influence with the research results of domestic estheticians and philosophers, such as Zhu Guangqian, Li Zehou, etc. At the same time, there is a series of debates and discussions on Marxist philosophical aesthetics. It also creates a strong theoretical atmosphere for the construction of this idea objectively.
【作者單位】： 許昌學(xué)院文學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(08JC751016)
【分類號(hào)】：B83-06

【共引文獻(xiàn)】

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1 陳亮,陳剛;試析葛蘭西的全球治理思想[J];北方論叢;2005年03期

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3 王金福;“馬克思主義哲學(xué)”文本的定位問題[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

4 上官國(guó)蓮;論插花藝術(shù)的形式美[J];佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

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7 胡存之;超越科學(xué)主義與人文主義的對(duì)立——科學(xué)主義與人文主義悖論的人學(xué)批判[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年05期

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9 王蘇君;論審美體驗(yàn)的本質(zhì)[J];江西教育學(xué)院學(xué)報(bào);2003年06期

10 張玉能;比較視野中的實(shí)踐美學(xué)更有生命力——與章輝博士商榷[J];江西社會(huì)科學(xué);2005年06期

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1 吳昕煒;;葛蘭西對(duì)“感性的人的活動(dòng)”的闡釋[A];第八屆暨第七屆全國(guó)人學(xué)研討會(huì)論文集[C];2005年

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1 趙海峰;阿多諾的“否定的辯證法”研究[D];黑龍江大學(xué);2001年

2 趙海英;論主體性的歷史生成[D];吉林大學(xué);2005年

3 黃時(shí)進(jìn);哲學(xué)視野中的科學(xué)傳播受眾研究[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

4 李俊文;社會(huì)存在本體論[D];黑龍江大學(xué);2005年

5 姜華;大眾文化理論的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[D];黑龍江大學(xué);2004年

6 朱壽興;美學(xué)的實(shí)踐、生命與存在[D];四川大學(xué);2005年

7 張完碩;宋代畫論美學(xué)研究[D];武漢大學(xué);2004年

8 季芳;實(shí)踐美學(xué)的生態(tài)維度研究[D];華中師范大學(xué);2006年

9 李海瀅;國(guó)際犯罪的基設(shè)性理論研究[D];吉林大學(xué);2006年

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1 汪麗;馬克思主義哲學(xué)是廣義歷史唯物主義——兼對(duì)狹義歷史唯物主義理解方式歷史考察[D];蘇州大學(xué);2001年

2 李文記;論競(jìng)技體操的美學(xué)特征[D];山東師范大學(xué);2001年

3 朱國(guó)佳;人間勝境的文化變遷——興坪鎮(zhèn)漁村的人文資源與文化傳承[D];廣西師范大學(xué);2002年

4 余承法;釋“化”[D];華中師范大學(xué);2003年

5 商昌寶;丑在《高老莊》中的藝術(shù)價(jià)值[D];延邊大學(xué);2003年

6 韓小敬;葛蘭西的“實(shí)踐哲學(xué)”評(píng)析[D];河北師范大學(xué);2004年

7 付柳林;數(shù)學(xué)美的再認(rèn)識(shí)及其審美教學(xué)策略[D];廣西師范大學(xué);2004年

8 何q，

本文編號(hào)：2334254