【摘要】："實踐"概念是實踐美學(xué)中最核心的概念,從20世紀(jì)八十年代開始,"實踐"概念在實踐美學(xué)幾位重要代表人物的美學(xué)體系中實際上有著不同的意義與演變歷程。概括而言,有"基元實踐""物質(zhì)性的自我實現(xiàn)""生活實踐"幾種不同的意義。但兩種相對的理論偏執(zhí),即要么只強調(diào)"實踐"作為人的一種現(xiàn)實活動的物質(zhì)性,從而忽視了"實踐"作為人的行為的豐富性,使實踐行為遠(yuǎn)離了審美與藝術(shù)成為單純的物質(zhì)生產(chǎn);要么為了擴(kuò)展"實踐"概念使之成為審美的基礎(chǔ)而忽略其基礎(chǔ)性。使得無論是堅持其作為"物質(zhì)生產(chǎn)"的基本意義還是擴(kuò)展其意義內(nèi)容似乎最終都會導(dǎo)致其在美學(xué)研究中的消解。而如何彌合兩者的分裂或許能開啟實踐美學(xué)研究的新局面。
[Abstract]:The concept of "practice" is the most important concept in practical aesthetics. Since the 1980s, the concept of "practice" has actually had different meanings and evolutions in the aesthetic system of several important representatives of practical aesthetics. Generally speaking, there are several different meanings of "basic practice", "materialistic self-realization" and "life practice". However, there are two opposite theoretical bigotry, that is, only emphasizing the materiality of "practice" as a practical activity of human beings, thus neglecting the richness of "practice" as human behavior. Make practice behavior away from aesthetic and art become pure material production; Either to expand the concept of "practice" to become the basis of aesthetics and ignore its foundation. Whether it is to insist on its basic meaning as "material production" or to expand its meaning, it seems that it will eventually lead to its elimination in aesthetic research. And how to close the gap between the two may open a new situation of practical aesthetics research.
【作者單位】： 云南大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：B83-0

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本文編號：2331904