【摘要】：實踐美學與超越美學的論爭是新時期美學發(fā)展中的一個重要事件。縱觀兩者十幾年的論爭,其爭辯的焦點主要集中在兩對概念上:一是實踐和生存之爭,這是美學研究本體論(哲學基礎(chǔ))之爭;二是現(xiàn)實性與超越性之爭,這是審美本質(zhì)之爭。這兩對概念在康德美學中都有著或明或暗的闡釋,特別是康德美學的主題"自然與自由和諧論"以及"兩種實踐的觀點"對科學評價這場論爭有著重要的啟示意義。通過對康德美學的分析,我們可以看出實踐美學與超越美學論爭的得與失。具體而言,超越美學是一種以"為什么"代替"怎樣"、以追問代替體驗、以終極關(guān)懷代替現(xiàn)世關(guān)懷、以許諾代替創(chuàng)造的美學,它只是顧及了美學家自己理論運作的快感,對人追求現(xiàn)世幸福的大愿并無裨益。擴而言之,這是一種美化世界末日的美學,它建設(shè)的審美烏托邦像一個空洞的餡餅,像海市蜃樓般的幻象,它引誘人舍棄一切現(xiàn)世的幸福去追趕,但到頭來往往還是可望而不可即。在這方面,實踐存在論美學是有其理論價值的,它通過對實踐的新闡釋,將實踐理解為人的一種生存境界,在實踐的自由創(chuàng)造中產(chǎn)生審美和藝術(shù),這是一種立足于現(xiàn)實的美學,但并不忽視人的生存處境,是對康德、馬克思實踐自由觀點的超越和發(fā)展,因而可以看作是美學在新世紀的一條突破之徑。
[Abstract]:The controversy between practical aesthetics and transcendental aesthetics is an important event in the development of aesthetics in the new period. Throughout the more than ten years of controversy between the two, the focus of the debate is mainly on two pairs of concepts: one is the dispute between practice and existence, which is the ontological (philosophical basis) of aesthetic research; the other is the dispute between reality and transcendence, which is the dispute of aesthetic essence. These two pairs of concepts have been explained in Kant's aesthetics, especially the themes of Kant's aesthetics, "Harmony between Nature and Freedom" and "two practical viewpoints", which have important implications for the debate on scientific evaluation. Through the analysis of Kant's aesthetics, we can see the gains and losses of the controversy between practical aesthetics and transcendental aesthetics. Specifically, transcendental aesthetics is a kind of aesthetics that replaces "how" with "why", "how" with questioning instead of experience, with ultimate care instead of worldly care, and with promise instead of creation. It only takes into account the pleasure of the aesthetician's own theoretical operation. It is of no benefit to one's great aspiration to seek the happiness of the world. In a broader sense, it is an aesthetics that beautifies the end of the world. The aesthetic utopia it builds is like an empty pie, like a mirage, and it induces people to abandon all the happiness of the world to pursue. But in the end, it is often impossible to expect. In this respect, practical existentialism aesthetics has its theoretical value. Through the new interpretation of practice, it understands practice as a living state of human beings and produces aesthetics and art in the free creation of practice, which is a kind of aesthetics based on reality. However, it is the transcendence and development of Kant's and Marx's viewpoint of freedom of practice, so it can be regarded as a breakthrough path of aesthetics in the new century.
【作者單位】： 溫州大學人文學院;
【基金】：中國博士后基金資助項目:20080441128
【分類號】：B83-06

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 朱立元;走向?qū)嵺`存在論美學——實踐美學突破之途初探[J];湖南師范大學社會科學學報;2004年04期

2 張玉能;實踐的類型與審美活動[J];吉首大學學報(社會科學版);2001年04期

3 楊春時;超越實踐美學 建立超越美學[J];社會科學戰(zhàn)線;1994年01期

4 張玉能;堅持實踐觀點,發(fā)展中國美學——與楊春時同志商榷[J];社會科學戰(zhàn)線;1994年04期

5 張玉能;新實踐美學與實踐觀點[J];武漢理工大學學報(社會科學版);2002年02期

6 朱立元;超越二元對立的思維方式——關(guān)于新世紀文藝學、美學研究突破之途的思考[J];文藝理論研究;2002年02期

7 楊春時;走向“后實踐美學”[J];學術(shù)月刊;1994年05期

8 易中天;走向“后實踐美學”,還是“新實踐美學”——與楊春時先生商榷[J];學術(shù)月刊;2002年01期

9 楊春時;新實踐美學不能走出實踐美學的困境——答易中天先生[J];學術(shù)月刊;2002年01期

10 鄧曉芒;什么是新實踐美學——兼與楊春時先生商討[J];學術(shù)月刊;2002年10期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馮正強;;個性的解釋學張力——從康德的天才論美學到施萊爾馬赫的普遍解釋學[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院學報;2010年04期

2 洪永穩(wěn);簡析康德美學中審美與人的自由[J];安徽大學學報;2004年03期

3 李革新;;從自然王國到自由王國——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學學報;2006年05期

4 胡友峰;;實踐理性:康德美學的超驗之維[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2009年05期

5 錢雯;;生態(tài)論文藝學的社會生態(tài)維度[J];合肥師范學院學報;2009年05期

6 丁學松;;想象——一種審美現(xiàn)代性[J];安徽廣播電視大學學報;2010年01期

7 張曉敏;;論“無用之用”的現(xiàn)代美學意義[J];安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版);2008年05期

8 韓德民;李澤厚與20世紀后半期中國美學[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2000年01期

9 朱志榮;實踐論美學的發(fā)展歷程[J];安徽師范大學學報(人文社會科學版);2005年03期

10 吳興華;理性主義自由觀的實踐論轉(zhuǎn)向——論康德的自由觀及其價值[J];安徽工業(yè)大學學報(社會科學版);2004年04期

相關(guān)會議論文 前10條

1 任丑;全榮花;;應(yīng)用倫理學視閾的生態(tài)倫理學何以可能?[A];第16回韓中倫理學國際學術(shù)大會論文集[C];2008年

2 張建永;;沈從文文學理論的審美現(xiàn)代性問題[A];湖南省美學學會、文藝理論研究會2010年年會學術(shù)研討會論文集[C];2010年

3 徐長福;;元實踐學與異質(zhì)性哲學——對一套實踐哲學研究方案的說明[A];“哲學：基礎(chǔ)理論與當代問題”國際學術(shù)研討會論文集[C];2007年

4 李安樂;;文化研究視域下的精神圖式關(guān)懷——丁方及高氏兄弟九十年代藝術(shù)的個案研究[A];中央美術(shù)學院青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募痆C];2008年

5 陳誠;;30年來文學本體論研究的進展與問題[A];站在新的歷史起點上——新時期文學理論研究的回顧與反思[C];2008年

6 李丕顯;;后實踐美學析疑[A];時代與思潮（7）——20世紀末的文化審視[C];2000年

7 韋森;;斯密動力與布羅代爾鐘罩——研究西方世界近代興起和晚清帝國相對停滯之歷史原因的一個可能的新視角[A];當代馬克思主義經(jīng)濟理論國際研討會論文集[C];2006年

8 何云波;;蘇聯(lián)模式與中國文論話語轉(zhuǎn)型[A];中國首屆“海峽兩岸俄語教學與研究學術(shù)討論會”論文集[C];2005年

9 王新龍;;國際安全合作:一種安全哲學視角的解讀[A];國際關(guān)系研究：合作理論及爭鳴——2008年博士論壇[C];2008年

10 季水河;;走向多元對話思維——論中國馬克思主義文藝理論研究的創(chuàng)新與思維方式的變革[A];馬列文論研究——全國馬列文藝論著研究會十九屆、二十屆、二十一屆、二十二屆年會論文集[C];2002年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 劉義;大學生批判性思維研究：概念、歷史與實踐[D];華中科技大學;2010年

2 及云輝;全景畫美學研究[D];東北師范大學;2010年

3 李長中;文學文本基本問題研究[D];南開大學;2010年

4 王峰;數(shù)字化背景下的城市公共藝術(shù)及其交互設(shè)計研究[D];江南大學;2010年

5 王麗虹;延安魯藝音樂教育中的政治因素研究[D];福建師范大學;2010年

6 葉虎;20世紀后期中國文學思潮分析[D];南京師范大學;2003年

7 陳迎年;感應(yīng)與心物——牟宗三研究[D];復旦大學;2003年

8 陳海靜;審美自由論[D];復旦大學;2003年

9 程紅艷;兒童在學校中的自由[D];華東師范大學;2004年

10 韓志偉;實踐與辯證法——從對象性思維方式到實踐性思維方式[D];吉林大學;2004年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 周珊珊;馬克思實踐本體論問題研究[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 張建敏;《文賦》“應(yīng)感之會”說[D];廣西師范學院;2010年

3 劉昌頂;以人為本的哲學視角研究[D];哈爾濱工程大學;2010年

4 石小嬌;救贖之道：馬爾庫塞倫理思想研究[D];長沙理工大學;2010年

5 郭辛茹;“召喚結(jié)構(gòu)”視閾中的《莊子》闡釋差距研究[D];江西師范大學;2010年

6 王輝;科學發(fā)展觀的生態(tài)價值探析[D];江西師范大學;2010年

7 張立軍;藝術(shù)的公共領(lǐng)域與一個現(xiàn)代文本的解剖[D];山東師范大學;2010年

8 何軍斌;論生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀的審美特性及其生態(tài)藝術(shù)價值[D];廣西民族大學;2010年

9 吳松;偶開天眼覷紅塵[D];安徽師范大學;2010年

10 石磊;個人數(shù)字產(chǎn)品設(shè)計的模糊性研究[D];江南大學;2010年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 俞吾金;美學研究新論[J];學術(shù)月刊;2000年01期

2 楊春時;新實踐美學不能走出實踐美學的困境——答易中天先生[J];學術(shù)月刊;2002年01期

3 楊春時;實踐烏托邦批判——兼與鄧曉芒先生商榷[J];學術(shù)月刊;2004年03期

4 鄧曉芒;關(guān)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的現(xiàn)象學思考[J];哲學研究;1986年08期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馬文君;;淺談日常生活審美化對康德審美判斷四契機的沖擊[J];大眾文藝;2011年14期

2 周文杰;;馬克思美學的當代中國形態(tài):游戲美學[J];河南社會科學;2011年04期

3 葉通賢;;封孝倫美學思想探幽[J];貴州大學學報(社會科學版);2011年04期

4 栗永清;;朱立元先生學述[J];社會科學戰(zhàn)線;2011年06期

5 徐曉風;李丹;;實踐存在論美學與人本主義[J];美苑;2011年03期

6 徐碧輝;;從“自然的人化”到“人自然化”——后工業(yè)時代美的本質(zhì)的哲學內(nèi)涵[J];四川師范大學學報(社會科學版);2011年04期

7 梁健;;展示道具的客體信息研究[J];美與時代(上);2011年06期

8 徐迎新;;人格審美與感性重建——梁啟超美學的現(xiàn)代性維度[J];遼寧師范大學學報(社會科學版);2011年04期

9 胡友峰;;“自然與自由觀念”在德國古典美學中的邏輯演進[J];馬克思主義美學研究;2011年01期

10 鄧娜;劉晗;徐飛;;暢論中國美學與文化精神——“李澤厚思想學術(shù)研討會”報道[J];世界哲學;2011年05期

相關(guān)會議論文 前10條

1 嚴春友;;論實踐美學的理論缺陷[A];科學發(fā)展：文化軟實力與民族復興——紀念中華人民共和國成立60周年論文集（上卷）[C];2009年

2 龔舉善;;轉(zhuǎn)型期美學的現(xiàn)代化行程[A];中華美學學會第七屆全國美學大會會議論文集[C];2009年

3 林朝霞;;實踐存在論美學：實踐美學的發(fā)展與困境——評朱立元《簡論實踐存在論美學》[A];美學、文藝學基本理論建設(shè)全國學術(shù)研討會論文集[C];2006年

4 張奎志;;體驗美學:當代美學的一種可行性選擇[A];全國第三屆生態(tài)美學會議論文集[C];2004年

5 陳曉春;熊良智;;從中國傳統(tǒng)本然美學看實踐美學[A];中華美學學會第五屆全國美學會議論文集[C];1999年

6 汪濟生;;“勞動創(chuàng)造了美”還是“勞動生產(chǎn)了美”——對一個源自經(jīng)典的美學核心命題的辨析與追蹤[A];社會進步與人文素養(yǎng)——上海市社會科學界第四屆學術(shù)年會文集（2006年度）（哲學·歷史·人文學科卷）[C];2006年

7 王偉;;從經(jīng)典化到大眾化——李澤厚“美的歷程”[A];美學、文藝學基本理論建設(shè)全國學術(shù)研討會論文集[C];2006年

8 張玉能;;實踐的超越性與審美[A];中華美學學會第六屆全國美學大會暨“全球化與中國美學”學術(shù)研討會論文集[C];2004年

9 李效輝;;我國體育美學研究現(xiàn)狀、困境與發(fā)展方向[A];第八屆全國體育科學大會論文摘要匯編（二）[C];2007年

10 汪濟生;;建設(shè)能夠直面經(jīng)驗、介入實踐、前瞻未來的美學——關(guān)于當前及未來美學學科建設(shè)與發(fā)展策略的思考之一[A];中華美學學會第七屆全國美學大會會議論文集[C];2009年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 饒道慶;探究康德美學心路的一部力作[N];文藝報;2011年

2 岳介先;自然與自由觀念如何向美學生成的[N];中華讀書報;2011年

3 陸揚 復旦大學中文系;“觀念即藝術(shù)”[N];中國社會科學報;2011年

4 浙江大學中文系教授，博士生導師 王元驤;保持人的獨立和尊嚴[N];溫州日報;2011年

5 樊志輝;全方位的審美觀照[N];光明日報;2002年

6 蘇州大學文學院 王懷義;繼往開來 銳意創(chuàng)新[N];社會科學報;2008年

7 薛永武;康德美學的哲學出發(fā)點[N];光明日報;2004年

8 彭公亮;內(nèi)在視域的“實踐美學”新構(gòu)建[N];文藝報;2008年

9 中國人民大學哲學系 張法 章輝;追問美的真相[N];社會科學報;2003年

10 張政文;康德美學思想對二十世紀西方美學的影響[N];光明日報;2001年

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 楊平;康德與中國現(xiàn)代美學思想[D];中國社會科學院研究生院;2001年

2 胡友峰;康德美學中自然與自由觀念研究[D];浙江大學;2007年

3 沈建平;趣味與德性[D];浙江大學;2008年

4 張弓;歷史視野中的實踐美學[D];復旦大學;2007年

5 陳全黎;現(xiàn)代性的美學話語：批判理論與實踐美學[D];華中師范大學;2007年

6 楊廟平;《巴黎手稿》與當代中國美學理論形態(tài)建構(gòu)[D];四川大學;2007年

7 季芳;實踐美學的生態(tài)維度研究[D];華中師范大學;2006年

8 陳雪梅;審美超越性研究[D];浙江大學;2009年

9 梁光焰;回到美自身的領(lǐng)域[D];西南大學;2011年

10 董宏;蔡儀美學思想研究[D];山東大學;2011年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 郭鈞劍;康德美學在中國60年的接受史研究[D];四川外語學院;2010年

2 賀季方;實踐美學：歷史選擇與現(xiàn)實命運[D];華中師范大學;2002年

3 付書朋;實踐美學自然美論的反思與發(fā)展[D];山東大學;2010年

4 劉凱;康德美學中的自由[D];陜西師范大學;2003年

5 王麗;生命美學的理論價值和局限[D];山東大學;2005年

6 宋妍;李澤厚美學思想發(fā)展概述[D];廈門大學;2007年

7 姚愛斌;中西美學審美類型論比較——康德美學與中國古典美學的對話[D];安徽大學;2001年

8 楊闔;康德美學思想的人文精神[D];四川師范大學;2002年

9 祝勤;情感的回歸[D];浙江師范大學;2006年

10 梁玉水;實踐美學與認知美學作為科學研究綱領(lǐng)——拉卡托斯科學研究綱領(lǐng)方法論與當代中國美學狀況闡釋[D];吉林大學;2004年

，

本文編號：2309855