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追求對立的近代美——崇高

發(fā)布時間:2018-10-26 20:16
【摘要】:在審美范疇中,從古代“和諧”向近代“崇高”的歷史性轉(zhuǎn)換,是我國美學(xué)界目前討論的“熱點(diǎn)”之一。本文以廣闊的視野,緊密結(jié)合中外美學(xué)史發(fā)展的實(shí)際狀況,從“生活本身的裂變”必然引起人們的思維方式和審美理想的變遷這一基本觀點(diǎn)出發(fā),對此作了深入淺出的論證;并進(jìn)而論述了隨著“崇高”的崛起,作為構(gòu)成美的要素的“丑”的滲透,不僅使“審美對象顯得多樣化”,而且使審美主體的“審美情感也變得更加多樣化”。文章最后還簡要地分析了與“崇高”的審美理想相并行的是“形而上學(xué)”的思維方式及其原因。
[Abstract]:In the aesthetic category, the historical transformation from ancient "harmony" to modern "sublime" is one of the "hot spots" discussed in the field of aesthetics in China. Based on the broad field of vision and the actual situation of the development of Chinese and foreign aesthetic history, and from the basic point of view that "the fission of life itself" inevitably leads to the change of people's thinking mode and aesthetic ideal, this paper makes a deep and simple argument. With the rise of "sublimity", the infiltration of "ugliness", which constitutes the element of beauty, not only makes the aesthetic object appear diversified, but also makes the aesthetic subject's "aesthetic emotion more diversified". Finally, the paper briefly analyzes the thinking mode and reasons of metaphysics parallel to the aesthetic ideal of "sublime".

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:2296830

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