【摘要】：審美人類學(xué)深刻回答了經(jīng)典馬克思主義美學(xué)的基本問題,是中國馬克思主義美學(xué)的當(dāng)代發(fā)展,但還需回應(yīng)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的文化傳播實(shí)踐,對(duì)話西方馬克思主義的"反文化"美學(xué)。審美人類學(xué)得以建立的實(shí)踐條件是文化傳播,要實(shí)現(xiàn)文化傳播實(shí)踐的馬克思主義美學(xué)闡釋,需構(gòu)建傳播美學(xué)的理論框架。而文化人類學(xué)作為審美人類學(xué)和文化傳播學(xué)的中間環(huán)節(jié),體現(xiàn)了"以人為本"的內(nèi)涵,由此形成的傳播美學(xué)也為構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化提供了理論支撐。
[Abstract]:Aesthetic anthropology has answered the basic question of classical Marxist aesthetics deeply, which is the contemporary development of Chinese Marxist aesthetics, but also needs to respond to the cultural spreading practice of industrialization development, and to dialogue the "anti-cultural" aesthetics of Western Marxism. The practical condition for the establishment of aesthetic anthropology is cultural communication. In order to realize the Marxist aesthetic interpretation of cultural communication practice, it is necessary to construct the theoretical framework of communication aesthetics. As the middle link of aesthetic anthropology and cultural communication, cultural anthropology embodies the connotation of "people-oriented", and the resulting communication aesthetics also provides theoretical support for the construction of socialist harmonious culture.
【作者單位】： 遼寧社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：B83-05

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2290140