【摘要】：從學(xué)理層面探討當(dāng)代審美文化建設(shè)與傳統(tǒng)審美文化資源的內(nèi)在聯(lián)系,依然是一個亟待解決的問題。首先,當(dāng)代審美文化因其具有"審美與生活相同一"的特異品格,并同經(jīng)典美學(xué)"審美超功利、無目的"話語模式迥然異趣,而被人們命名為"后現(xiàn)代"或"現(xiàn)代"的文化,但其與"前現(xiàn)代"即古代審美文化資源的聯(lián)系卻被大大忽略。其次,當(dāng)代審美文化的崛起與中國市民社會的發(fā)展直接相關(guān),也因此顯示了與中國傳統(tǒng)審美文化之間難分難解的歷史聯(lián)系。再次,當(dāng)代審美文化中"傳統(tǒng)"審美文化資源以"道不遠(yuǎn)人"的哲學(xué)—美學(xué)精神,同當(dāng)代語境中的"現(xiàn)代"、特別是"后現(xiàn)代"審美文化因素呈現(xiàn)出互補(bǔ)與融合的狀態(tài)。
[Abstract]:It is still an urgent problem to probe into the inner relationship between the construction of contemporary aesthetic culture and the resources of traditional aesthetic culture. First of all, the contemporary aesthetic culture is named "postmodernism" or "modern" because of its special character of "aesthetic and life alike" and its different discourse mode of "aesthetic super-utilitarian and aimless" with classical aesthetics. But its relation with "pre-modern", that is, ancient aesthetic cultural resources, has been largely ignored. Secondly, the rise of contemporary aesthetic culture is directly related to the development of Chinese civil society, which also shows the inextricable historical connection with Chinese traditional aesthetic culture. Thirdly, the "traditional" aesthetic cultural resources in contemporary aesthetic culture are complementary and integrated with the "modern", especially the "post-modern" aesthetic cultural factors in the contemporary context.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【分類號】：B834

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本文編號：2281836