【摘要】：朱光潛"思想就是使用語言"的命題及建立在其基礎(chǔ)上的傳達(dá)論,很可能吸收了維特根斯坦后期哲學(xué)思想,暗含著從語用學(xué)的角度對康德先驗(yàn)主義的自覺克服,顯示出對意識哲學(xué)的主體間性改造之趨勢。遺憾的是該文未曾引起足夠的關(guān)注,錯(cuò)失了在其引導(dǎo)下,中國美學(xué)本該早就進(jìn)行的"語言學(xué)轉(zhuǎn)向",從而后者一直未能從"意識哲學(xué)"范式進(jìn)入"語言哲學(xué)"范式。如果從日常語言哲學(xué)和哲學(xué)解釋學(xué)及阿佩爾等人先驗(yàn)語用學(xué)出發(fā),闡釋朱光潛美學(xué)的"語言學(xué)轉(zhuǎn)向"如何可能,又將產(chǎn)生何種后果,將是非常有啟發(fā)性的工作。
[Abstract]:Zhu Guangqian's proposition that "thought is the use of language" and his theory of communication based on it may have absorbed Wittgenstein's later philosophical thought and implied the conscious overcoming of Kant's transcendentalism from the perspective of pragmatics. It shows the trend of the transformation of the inter-subjectivity of the philosophy of consciousness. Unfortunately, this article has not attracted enough attention and missed the "linguistic turn" which should have been carried out long ago under the guidance of Chinese aesthetics, so that the latter has not been able to move from the paradigm of "philosophy of consciousness" to the paradigm of "philosophy of language". It would be a very enlightening work to explain how and what the consequences of Zhu Guangqian's aesthetic "linguistic turn" can be made from the perspective of daily linguistic philosophy, philosophical hermeneutics and Appel's transcendental pragmatics.
【作者單位】： 廈門大學(xué)中文系;
【分類號】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：2281761