【摘要】：美是為了滿足人的審美需要而產(chǎn)生的一種事物的價(jià)值屬性,價(jià)值是通過(guò)評(píng)價(jià)來(lái)把握的,所以我們不能像古典美學(xué)那樣僅從客觀方面,或像現(xiàn)代美學(xué)那樣僅從主觀方面,而只能是從主客體的辯證關(guān)系中來(lái)理解。但審美主體作為社會(huì)性的個(gè)人,是在社會(huì)中所形成并由社會(huì)所規(guī)定的,這就決定了在具體審美活動(dòng)過(guò)程中,審美關(guān)系雖然是在個(gè)人、心理的層面上發(fā)生,但從根本上說(shuō)卻是一種社會(huì)文化的現(xiàn)象。所以對(duì)于審美關(guān)系,我們只有把微觀的個(gè)人、心理的視角和宏觀的社會(huì)、文化的視角結(jié)合起來(lái)去進(jìn)行研究,才能確保它的客觀真理性而避免走向主觀主義和相對(duì)主義。
[Abstract]:Beauty is the value attribute of a kind of thing which is produced in order to meet the aesthetic needs of human being, and the value is grasped by evaluation, so we can't just from the objective aspect like classical aesthetics, or from the subjective aspect like modern aesthetics. It can only be understood from the dialectical relationship between subject and object. However, as a social individual, the aesthetic subject is formed in the society and stipulated by the society, which determines that in the process of specific aesthetic activities, the aesthetic relationship occurs on the level of individual and psychology. But fundamentally speaking, it is a social and cultural phenomenon. So for the aesthetic relationship, we must combine the micro individual, psychological perspective and macro social and cultural perspective to study it to ensure its objective truth and avoid subjectivism and relativism.
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：2242609