【摘要】："審美無區(qū)分"是伽達默爾詮釋學(xué)哲學(xué)與美學(xué)的基礎(chǔ)性思想。"審美無區(qū)分"思想淵源之一是柏拉圖的審美意識理論。柏拉圖的審美意識理論主要有兩點:其一,認為藝術(shù)模仿是虛假的主要來源,因此藝術(shù)不能達成對真理的認識;其二,堅持藝術(shù)與審美的政治和道德標準,藝術(shù)應(yīng)該為理想的人格教育服務(wù)。伽達默爾肯定并吸收了柏拉圖的藝術(shù)和審美的道德原則、政治原則,認為藝術(shù)的標準不是純粹審美的。同時,伽達默爾對柏拉圖的藝術(shù)模仿理論進行了反思,認為藝術(shù)也是認識真理的必然之途。伽達默爾對柏拉圖審美意識理論的揚與棄,是形成其"審美無區(qū)分"思想的重要基礎(chǔ)。
[Abstract]:Aesthetics without distinction is the basic thought of Gadamer's hermeneutics philosophy and aesthetics. One of the ideological origins of aesthetic indifferentiation is Plato's theory of aesthetic consciousness. Plato's theory of aesthetic consciousness has two main points: first, art imitation is the main source of falsehood, therefore art can not reach the understanding of truth; second, adhere to the political and moral standards of art and aesthetics, Art should serve the ideal personality education. Gadamer affirmed and absorbed Plato's moral principles of art and aesthetics, political principles, and considered that artistic standards were not purely aesthetic. At the same time, Gadamer reflects on Plato's theory of artistic imitation and thinks that art is also an inevitable way to understand truth. Gadamer's promotion and abandonment of Plato's theory of aesthetic consciousness is an important basis for forming his thought of "aesthetic without distinction".
【作者單位】： 吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【分類號】：B83-06

【共引文獻】

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7 俞U，

本文編號：2239030