發(fā)布時(shí)間：2018-09-04 15:48

【摘要】：正 叔本華、尼采的唯意志論美學(xué)與西方傳統(tǒng)的思辨美學(xué)截然不同。他們不是回避與具體人生的聯(lián)系,去追求所謂的無(wú)限與永恒、去探索審美現(xiàn)象背后的本質(zhì)奧秘,而是把美學(xué)放在人學(xué)的大背景下,將人在“生命意志”、“強(qiáng)力意志”的驅(qū)動(dòng)下而展示出的本真的存在狀況和對(duì)自我價(jià)值的追求作為美學(xué)思考和藝術(shù)表現(xiàn)的唯一對(duì)象。這種美學(xué)研究的全新切入,意在闡釋和規(guī)范他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如此的人生態(tài)度和人生方式,率先反映了現(xiàn)代西方人試圖擺脫異化、追求精神自由的努力。我們認(rèn)為,審美取向在很大程度上同時(shí)也是人生價(jià)值取向,因而,藝術(shù)、審美、人生在他們的美學(xué)中是緊密相連的。這既是叔本華、尼采與傳統(tǒng)美學(xué)的明顯區(qū)別,也是他們兩人最大的共同之處。但是,我們也看到,面對(duì)多災(zāi)多難的世界和矛盾復(fù)雜的人生,叔本華和尼采又常常發(fā)出不同的聲音。一、哲學(xué)背景叔本華和尼采的美學(xué)思想是他們的意志主義本體論、反理性主義認(rèn)識(shí)論和悲觀的人生觀或悲劇世界觀相結(jié)合的產(chǎn)物,因此,要把握他們的美學(xué)思想,首先應(yīng)對(duì)其哲學(xué)背景有個(gè)基本的了解。叔本華的哲學(xué)有三個(gè)來(lái)源,即康德、柏拉圖和印度佛教哲學(xué)。他把康德的“現(xiàn)象世界”和“自在之物”改造成。表象”和。意志”,認(rèn)為“一切客體都是現(xiàn)象.唯有意志是自在之物”。意志的直接客體化是理念,
[Abstract]:Schopenhauer Nietzsche's will-only aesthetics is quite different from western traditional speculative aesthetics. Instead of avoiding the connection with concrete life, pursuing the so-called infinity and eternity, and exploring the essential mystery behind aesthetic phenomena, they put aesthetics in the background of human studies and put people in the "will of life". Driven by "strong will", the real existence and the pursuit of self-worth are the only objects of aesthetic thinking and artistic expression. This new approach to aesthetic research is intended to explain and standardize the attitude and way of life that they believe should be so, and to reflect the efforts of modern Westerners to get rid of alienation and pursue spiritual freedom. We think that aesthetic orientation is also the value orientation of life to a great extent, therefore, art, aesthetics and life are closely connected in their aesthetics. This is not only the obvious difference between Schopenhauer and Nietzsche and traditional aesthetics, but also their greatest common ground. But we also see that Schopenhauer and Nietzsche often make different voices in the face of a troubled world and a complex life. First, the aesthetic thoughts of Schopenhauer and Nietzsche are the result of the combination of their will ontology, anti-rationalism epistemology and pessimistic outlook on life or tragic worldview. First of all, we should have a basic understanding of its philosophical background. Schopenhauer's philosophy has three sources: Kant, Plato and Indian Buddhist philosophy. He transformed Kant's "phenomenal world" and "things at ease" into. Appearance "and." Will, "all objects are phenomena." Only will is a thing of freedom. " The direct objectification of will is the idea,
【作者單位】： 南寧師專中文系
【分類號(hào)】：B83-06

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本文編號(hào)：2222630