【摘要】：本文認(rèn)為生命美學(xué)與主體性實(shí)踐美學(xué)兩極相通、淵源相共 ,存在同樣的對(duì)馬克思主義實(shí)踐原則的闡釋偏頗與對(duì)審美活動(dòng)特殊性的理解偏誤。世紀(jì)之交 ,要推進(jìn)傳統(tǒng)美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)的轉(zhuǎn)型 ,必須實(shí)行深層理論框架的轉(zhuǎn)換。新世紀(jì)美學(xué)發(fā)展的新方向應(yīng)該具有順應(yīng)、導(dǎo)引時(shí)代文明主潮的相容性、范導(dǎo)性 ,具有探索生命自由超越和文明未來(lái)指歸的前沿性
[Abstract]:This paper holds that life aesthetics and subjective practical aesthetics have the same biases on the interpretation of Marxist practical principles and on the understanding of the particularity of aesthetic activities. At the turn of the century, in order to promote the transition from traditional aesthetics to modern aesthetics, the deep theoretical framework must be transformed. The new direction of aesthetic development in the new century should be compatible, compatible and guided by the main tide of civilization in the times, and should have the vanguard of exploring the freedom of life and the future of civilization.
【作者單位】： 無(wú)錫市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所
【分類號(hào)】：B83-0

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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