發(fā)布時(shí)間：2018-07-09 21:51

  本文選題：審美 + 時(shí)間性��； 參考：《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2007年02期

【摘要】：主客二分的思維模式無(wú)法進(jìn)入審美本源性的探討;海德格爾的“時(shí)間性”思想則為追尋存在本源開(kāi)啟了一個(gè)構(gòu)成境域,從而審美也只有放在時(shí)間性的境域中加以考察,才能回歸至本源狀態(tài),揭示其本質(zhì)。本文對(duì)審美狀態(tài)的時(shí)間性生成進(jìn)行了現(xiàn)象學(xué)的描述,并標(biāo)識(shí)出時(shí)間中審美的特性:審美狀態(tài)中陶醉的到時(shí)與美的顯-現(xiàn)。
[Abstract]:The mode of thinking between subject and object can not enter into the discussion of aesthetic origin. Heidegger's thought of "time" opens up a domain of composing circumstances for pursuing the origin of being, so that aesthetics can only be examined in the domain of time. Ability to return to the original state, reveal its essence. In this paper, the temporal generation of aesthetic state is described in phenomenology, and the characteristics of aesthetics in time are identified: the intoxicating time in aesthetic state and the manifestation of beauty.
【作者單位】： 山東師范大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：2110785