本文選題：懷疑論美學(xué) + 批判性��； 參考：《中國圖書評論》2006年09期

【摘要】：正一在中國,建立批判和懷疑為旨歸的美學(xué),是格外艱難并需要理論勇氣的。這不僅因為當(dāng)代中國人對“文革”中那種“打倒式”的批判記憶猶新,也不僅因為20世紀(jì)90年代以后學(xué)界對“反傳統(tǒng)”的“反”有一種理性反思和清理的需求,更在于批判性和懷疑性的東西,在中國很容易與王朔式的虛無與調(diào)侃性文化相混淆,也容易與20世紀(jì)90年代以后以“真理在握”的“道德理想主
[Abstract]:In China, it is extremely difficult and requires theoretical courage to establish the aesthetics of criticism and doubt. This is not only because the contemporary Chinese people still have fresh memories of the criticism of "overthrowing" in the "Cultural Revolution", but also not only because of the need for rational reflection and cleaning up of the "anti-tradition" in academic circles after the 1990s. What is more critical and suspicious is that in China it is easy to be confused with the Wang Shuo culture of nihilism and ridicule, and also to be easily confused with the "moral ideal subject" who "holds the truth" after the 1990s.
【作者單位】：
【分類號】：B83-0

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本文編號：2109848