本文選題：老子 + 莊子��； 參考：《社會科學輯刊》2000年02期

【摘要】：老莊美學是其哲學理論的延伸 ,美的形態(tài)與道的形態(tài)是一致的 ,體現(xiàn)為本質(zhì)的無形或象罔 ,外顯為自然樸拙 ,而表現(xiàn)出“神妙”的特性 ,呈顯人自身體道后非常性的心神力量 ,即一種更具主體內(nèi)在意義的至高主宰性及其外化的難以辨析狀態(tài)。它以至大無形的道為據(jù) ,以主客兩忘為極致 ,故而道之美是不美之美
[Abstract]:Laozhuang's aesthetics is an extension of his philosophical theory. The form of beauty is consistent with the form of Tao, which is embodied in the nature of invisible or elephant labor, the appearance of nature and simplicity, and the characteristic of "divine and wonderful". It shows the mental and mental power of human being after the body Tao, that is, the supreme dominance with more inner meaning of the subject and its external difficult to differentiate. It is even the big invisible Tao as the basis, with the subjective and the object forget as the ultimate, so the beauty of the Tao is not beautiful beauty
【作者單位】： 遼寧大學中文系!遼寧沈陽110036
【分類號】：B83

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本文編號：2096122