本文選題：生態(tài)美學 + 問題域��； 參考：《陜西師范大學學報(哲學社會科學版)》2002年03期

【摘要】：美學的生態(tài)學時代的來臨 ,已經為多種文化表征的出現(xiàn)所決定 ,也由此呈現(xiàn)出深刻而又豐富的問題性。作為一種嶄新的理論型態(tài) ,生態(tài)美學的深刻性首先在于它所擁有的價值立場與理論向度 ,它是從一種新的存在觀的高度思考人與世界之間的審美關系 ;生態(tài)美學所顯示的問題性 ,還體現(xiàn)了從本體構成方面對美學學科的深刻改造與整合 ,有利于維護美學的完整性 ;另外 ,生態(tài)美學是從“尊重”、“愛護”與“親和”的立場上去建構人類多種關系狀態(tài) ,這對重建美學的存在論根基及詩性智慧、促進美學學科的健康發(fā)展等 ,有十分重要的意義
[Abstract]:The advent of the ecological age of aesthetics has been decided by the appearance of various cultural representations, and thus presents a profound and rich problem. As a new type of theory, the profundity of ecological aesthetics lies in its value standpoint and theoretical orientation, and it is to think about the aesthetic relationship between human beings and the world from a new viewpoint of being. The problematic nature of ecological aesthetics also reflects the profound transformation and integration of aesthetic disciplines from the aspect of ontological composition, which is conducive to maintaining the integrity of aesthetics; in addition, ecological aesthetics is based on "respect". From the standpoint of "love" and "affinity", it is of great significance to construct a variety of human relations, which is of great significance to rebuild the foundation of aesthetics's existential theory and poetical wisdom and to promote the healthy development of aesthetic disciplines, etc.
【作者單位】： 陜西師范大學文學院
【分類號】：B83-066

【共引文獻】

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本文編號：2096054