本文選題：美學(xué)思想 + 音樂(lè)形式美�。� 參考：《文學(xué)評(píng)論》2010年06期

【摘要】：《樂(lè)記》的"和樂(lè)"相對(duì)于"淫樂(lè)"而提出,其基礎(chǔ)在"和"。"和"既包括"調(diào)和眾聲"之"和",又包括"同聲相應(yīng)"之"和"。前者體現(xiàn)在詩(shī)歌音樂(lè)藝術(shù)的形式美感上,后者體現(xiàn)在詩(shī)歌音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)特征上�！稑�(lè)記》認(rèn)為,詩(shī)歌音樂(lè)須和同于天地萬(wàn)物,而人心與天地相通,詩(shī)歌音樂(lè)的"和"于天地之美,自然也就"和"于人心之美。而"和"于人心之美的詩(shī)歌音樂(lè),則"安以樂(lè),其政和"。從"聲和"、"音和"到"樂(lè)和",再?gòu)?樂(lè)和"、"心和"到"人和",直至"政和",《樂(lè)記》完成了自先秦諸子以來(lái)關(guān)于"和樂(lè)"的美學(xué)理論的構(gòu)成,并通過(guò)這種構(gòu)成與"和以成樂(lè)"、"樂(lè),樂(lè)其所自生"和"唯樂(lè)不可以為偽",以及"大樂(lè)與天地同和"等經(jīng)典命題,把詩(shī)歌音樂(lè)的形式美感、本質(zhì)特征與藝術(shù)的審美精神完美地結(jié)合在一起,形成了沾溉后世的"和樂(lè)"美學(xué)思想。
[Abstract]:The "Harmony" of the Book of Music is based on "Harmony" as opposed to "Luck Music." And "both" and ", including" harmony "and" corresponding ". The former is embodied in the aesthetic sense of form in the art of poetic music, while the latter is embodied in the essential characteristics of the art of poetic music. The beauty of heaven and earth is the beauty of poetry and music. And "harmony" in the beauty of poetry and music, then, "the music of peace, its political harmony." From "sound harmony", "sound harmony" to "music harmony", then from "music harmony", "heart harmony" to "man harmony", until "political harmony", the Book of Music completes the composition of aesthetic theory of "harmony music" since the pre-Qin school of thought, and through this kind of composition and "harmony becomes music", "music," The classical propositions such as "the music is born by itself" and "only music can not be false" and "great music and the harmony of heaven and earth" perfectly combine the aesthetic sense of form, essential characteristics and the aesthetic spirit of art. It formed the aesthetic thought of "harmony and music".
【作者單位】： 四川師范大學(xué)美學(xué)研究所;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-09

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2 張s，

本文編號(hào)：2095502