本文選題：李澤厚 + 實(shí)踐美學(xué)�。� 參考：《社會(huì)科學(xué)研究》2017年05期

【摘要】：李澤厚的實(shí)踐美學(xué)思想可分前后兩個(gè)時(shí)期。前期為20世紀(jì)50年代末60年代初,是實(shí)踐美學(xué)觀初步形成的時(shí)期。后期以20世紀(jì)80至90年代為主,是實(shí)踐美學(xué)觀的系統(tǒng)化建構(gòu)時(shí)期。李澤厚高舉馬克思主義的"實(shí)踐"大旗,在對(duì)蔡儀的客觀論、高爾太的主觀論、朱光潛的心物二元論的批判中,提出了客觀性與社會(huì)性相統(tǒng)一的辯證、歷史的唯物主義美學(xué)觀,建構(gòu)了由美學(xué)、美論、美感論、藝術(shù)論組成的美學(xué)原理體系,總體上說具有很高的思辨水準(zhǔn)和理論價(jià)值,在中國當(dāng)代美學(xué)史上具有重要的歷史地位。當(dāng)然,李澤厚的某些論述也存有瑕疵,本文并不諱言,并就此展開了對(duì)話,表述了反思。
[Abstract]:Li Zehou's practical aesthetics can be divided into two periods. The early stage is the late 1950s and the early 1960s, which is the initial period of the practical aesthetic view. The later period, mainly from 1980 to 90's, was the period of systematic construction of practical aesthetics. Li Zehou holds high the banner of "practice" of Marxism. In his criticism of Cai Yi's objective theory, Goldilocks' subjective theory and Zhu Guangqian's idealistic dualism, he puts forward a dialectical view of objectivity and sociality, and a historical materialist aesthetic view. The aesthetic principle system, which is composed of aesthetics, beauty theory, aesthetic sense theory and art theory, is generally of high speculative level and theoretical value, and plays an important historical role in the history of Chinese contemporary aesthetics. Of course, some of Li Zehou's expositions are flawed.
【作者單位】： 上海政法學(xué)院應(yīng)用社會(huì)科學(xué)院;
【基金】：2016年國家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目“中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)史”(16FZW052) 2016年上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“20世紀(jì)以來中國美學(xué)的學(xué)科轉(zhuǎn)型與演進(jìn)歷程”(2016BWY012) 2016年上海市“高校服務(wù)國家重大戰(zhàn)略出版工程”項(xiàng)目“中國美學(xué)全史”
【分類號(hào)】：B83-092

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 郭文成;積淀的突圍——試論李澤厚的積淀論[J];美與時(shí)代;2003年01期

2 趙士林;并非對(duì)話——評(píng)《與李澤厚對(duì)話》[J];求索;1987年04期

3 韓小龍;;李澤厚美學(xué)體系質(zhì)疑[J];江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2010年01期

4 韓小龍;;李澤厚“積淀說”新論[J];五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

5 賈晉華;;走進(jìn)世界的李澤厚[J];讀書;2010年11期

6 劉悅笛;;素描李澤厚[J];文藝爭鳴;2011年05期

7 張志揚(yáng);;李澤厚與“審美代啟蒙”[J];文藝爭鳴;2011年05期

8 楊斌;;李澤厚學(xué)術(shù)年譜(下)[J];東吳學(xué)術(shù);2013年03期

9 韓小龍;;李澤厚美學(xué)原點(diǎn)探究[J];長安大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年02期

10 余春麗;;諾頓理論和批評(píng)選集:李澤厚[J];東吳學(xué)術(shù);2013年06期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 王偉;;從經(jīng)典化到大眾化——李澤厚“美的歷程”[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

2 孫盛濤;;詹姆遜與李澤厚:中、西方馬克思主義美學(xué)個(gè)案比較[A];美學(xué)在中國與中國美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

3 楊平;;“審美代宗教”說的文化意義[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆全國美學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前4條

1 劉悅笛;從“人化”啟蒙到“情本”立命：如何盤點(diǎn)李澤厚哲學(xué)？[N];中華讀書報(bào);2012年

2 李澤厚　劉緒源;從“度”到“美”：與李澤厚對(duì)話[N];深圳特區(qū)報(bào);2012年

3 舒平;一代啟蒙者的悲劇情結(jié)[N];中國圖書商報(bào);2000年

4 本報(bào)記者 程潔;李澤厚:沒有過時(shí)，未被超越[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2014年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 劉廣新;李澤厚美學(xué)思想述評(píng)[D];浙江大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 宋燕;李澤厚“情本體”的有效性和有限性研究[D];西南大學(xué);2016年

2 張?zhí)m蘭;李澤厚中國古典美學(xué)思想研究[D];山東師范大學(xué);2016年

3 高鋒;李澤厚“情本體”研究[D];西北大學(xué);2016年

4 劉怡;李澤厚心理本體論研究[D];汕頭大學(xué);2008年

5 李倩;簡論李澤厚的美學(xué)思想[D];新疆大學(xué);2009年

6 施依秀;李澤厚學(xué)術(shù)思想初探[D];南京師范大學(xué);2004年

7 呂佳翼;李澤厚歷史本體論批判研究[D];南京財(cái)經(jīng)大學(xué);2011年

8 陸肖智;李澤厚后期美學(xué)思想的重心轉(zhuǎn)移[D];首都師范大學(xué);2011年

9 胡維;李澤厚“新感性”思想研究[D];陜西師范大學(xué);2014年

10 趙炯俊;試論李澤厚“情感本體”美學(xué)思想[D];山西師范大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：2074364