美的神圣性:歷史與當(dāng)下
本文選題:神圣性 + 人生境界。 參考:《北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年03期
【摘要】:正人類生活除了物質(zhì)性的需要外,更重要的還有精神需求,精神是人類生活的意義所在。所以人類不可能不追求神圣,不可能不向往神圣的事物,因?yàn)槲ㄓ猩袷?才能超越物質(zhì)世界的種種束縛,樹立人類文明的精神高度,走向高遠(yuǎn)的人生境界與追求。正因?yàn)榇?神圣性成為人類文明發(fā)展的重要精神動(dòng)力。西方傳統(tǒng)文化的神圣性,主要是一種以宗教意識(shí)和信仰為核心的神圣性。黑格爾說,
[Abstract]:In addition to the material needs of human life, more important is the spiritual needs, spirit is the meaning of human life. Therefore, it is impossible for human beings not to pursue sanctity or to yearn for sacred things, because only sacred can transcend the bondage of the material world, set up the spiritual height of human civilization, and go to the high realm and pursuit of life. Because of this, sacredness has become an important spiritual power for the development of human civilization. The sanctity of western traditional culture is mainly a kind of sacredness with religious consciousness and belief as the core. Hegel said,
【作者單位】: 中南大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】:B83-0
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):2074018
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