本文選題：環(huán)境體驗(yàn) + 審美融合　； 參考：《學(xué)術(shù)研究》2009年05期

【摘要】：在最寬泛的意義上,環(huán)境美學(xué)關(guān)注的是:人類作為整個環(huán)境復(fù)合體的一部分,審美地參與到環(huán)境中;在環(huán)境中,感官的內(nèi)在體驗(yàn)和直接意義占據(jù)主導(dǎo)地位。因此,環(huán)境美學(xué)研究的基本對象是環(huán)境體驗(yàn),即研究環(huán)境認(rèn)知維度中所包含的直接而內(nèi)在的價值。環(huán)境體驗(yàn)是多種感官共同參與的綜合體驗(yàn)活動,它是由"審美融合"這一術(shù)語描述得最佳、最清楚、而又最容易理解的經(jīng)驗(yàn)之一。在體驗(yàn)環(huán)境時,審美融合普遍發(fā)生,并且出現(xiàn)于藝術(shù)語境之外,這一事實(shí)必然促使我們將美學(xué)理論擴(kuò)展到藝術(shù)領(lǐng)域之外,從而擴(kuò)展到廣泛的環(huán)境情境;審美融合也由此對傳統(tǒng)的"審美無利害性"、"審美靜觀"等構(gòu)成了重新修正和反思。從理論上說,環(huán)境可以分為自然環(huán)境與人建環(huán)境,城市環(huán)境是最重要、最復(fù)雜的人建環(huán)境,城市環(huán)境的審美價值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于通常說的"城市美"。更進(jìn)一步說,城市美學(xué)也必須考慮消極或負(fù)面的審美價值,"消極審美價值"可以啟發(fā)我們創(chuàng)造一種新的美學(xué)觀念——"否定美學(xué)",通過它,我們可以更加深入地反思今天的城市美學(xué)。同時,在研究城市美學(xué)問題時應(yīng)將生態(tài)學(xué)與"融合理論"結(jié)合起來,在一個富有人性且功能正常的審美生態(tài)系統(tǒng)中,城市景觀并非外在環(huán)境,在城市規(guī)劃中認(rèn)真考慮審美融合,將是城市景觀人性化的重要步驟。
[Abstract]:In the most broad sense , environmental aesthetics focuses on : human being part of the whole environment complex , participating in the environment with aesthetics . The basic object of environmental aesthetics research is the environment experience , which is the direct and intrinsic value contained in the cognitive dimension of the environment .
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;美國長島大學(xué);國際美學(xué)學(xué)會;
【基金】：程相占主持的國家社會科學(xué)基金一般項(xiàng)目“西方生態(tài)美學(xué)的理論構(gòu)建與實(shí)踐運(yùn)用”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:08BZW013)的階段性成果
【分類號】：B834.2
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本文編號：2062010