發(fā)布時(shí)間：2018-06-23 16:41

  本文選題：趣味共同體 + 審美泛化　； 參考：《暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2008年06期

【摘要】：審美從來(lái)都是一種生活實(shí)踐和社會(huì)交往方式的展現(xiàn),體現(xiàn)著人們對(duì)社會(huì)生活的一種既有精神性又有交往性的心理需求。因此,不同的社會(huì)階層表現(xiàn)出不同的需求意向和審美內(nèi)涵;人們也自然而然地以不同階層、身份和生活方式為區(qū)分尺度,逐步形成不同的審美群體,即"趣味共同體"。這是理解當(dāng)代審美泛化("日常生活審美化"和"審美日常生活化")現(xiàn)象的方法論和認(rèn)識(shí)論前提。
[Abstract]:Aesthetics has always been the manifestation of life practice and social communication, which reflects people's psychological demand for social life both spiritually and socially. Therefore, different social strata show different demand intention and aesthetic connotation, and people naturally take different stratum, identity and life style as the distinguishing measure, and gradually form different aesthetic groups, that is, "interest community". This is the methodology and epistemological premise of understanding the phenomenon of contemporary aesthetic generalization (Aesthetic of Daily Life and Aesthetic Daily Life).
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【分類(lèi)號(hào)】：B834.4

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2057731