本文選題：人生美學 + 向死之生　； 參考：《云南師范大學學報(哲學社會科學版)》2012年02期

【摘要】：人生美學一直是中國現(xiàn)代美學所關(guān)注的話題。當代人生美學的研究已經(jīng)從人生美學的基本理論、審美形態(tài)向?qū)W科層面推進。在已有的研究中,似乎較少關(guān)注自然與人生美學的關(guān)系。本文提出人生美學的自然之思,其基本觀點是,人生即是"向死之生"的自然過程,人生美學的研究似乎應該首先關(guān)注人在這個自然過程中的審美需要。從自然出發(fā)來審視人生與自然的審美關(guān)系是人生美學研究的主要內(nèi)容�；蛘哒f,人生美學的自然之思的中心問題是建造起審美的自然人生,在順應天地萬物運行規(guī)律和社會法則的過程中最大限度地追求人生的自由和超越,以滿足人生的審美需要。
[Abstract]:Life aesthetics has always been a topic of concern in modern Chinese aesthetics. The study of contemporary life aesthetics has advanced from the basic theory and aesthetic form of life aesthetics to the subject level. In the previous studies, it seems that less attention has been paid to the relationship between nature and life aesthetics. This paper puts forward the natural thought of life aesthetics. Its basic point of view is that life is the natural process of "life to death". The study of life aesthetics seems to pay attention to the aesthetic needs of human beings in this natural process first. It is the main content of life aesthetics to examine the aesthetic relationship between life and nature from nature. In other words, the central problem of the natural thought of life aesthetics is to construct an aesthetic natural life, and to pursue the freedom and transcendence of life to the maximum extent in the process of complying with the law of operation of the universe and the law of society, so as to meet the aesthetic needs of life.
【作者單位】： 四川師范大學文學院;
【分類號】：B834.4

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本文編號：2053397