發(fā)布時(shí)間：2018-06-19 14:03

  本文選題：生態(tài)美學(xué) + 鶴文化��； 參考：《理論觀察》2015年01期

【摘要】：研究生態(tài)美學(xué),我們把自然、生態(tài)作為必不可少的內(nèi)容。有學(xué)者認(rèn)為生態(tài)美學(xué)就是以人與自然的生態(tài)審美關(guān)系為基礎(chǔ),然后涉及到人與自然,人與社會(huì),人與他人,人與自身的生態(tài)審美關(guān)系。因此,我們又把它叫做生態(tài)存在美學(xué)。生態(tài)美學(xué)視域下的"鶴文化"藝術(shù)設(shè)計(jì),就應(yīng)該以生態(tài)美學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、生態(tài)文化學(xué)和后現(xiàn)代藝術(shù)作為基礎(chǔ)理論,這些理論主要從三個(gè)方面指導(dǎo)具體的"鶴文化"藝術(shù)設(shè)計(jì)。
[Abstract]:To study ecological aesthetics, we take nature and ecology as essential contents. Some scholars believe that ecological aesthetics is based on the ecological aesthetic relationship between man and nature, and then involves the ecological aesthetic relationship between man and nature, between man and society, between man and others, and between man and himself. Therefore, we call it the aesthetics of ecological existence. Under the view of ecological aesthetics, the art design of "crane culture" should be based on ecological aesthetics, landscape ecology, ecological culturology and post-modern art. These theories mainly guide the artistic design of "crane culture" from three aspects.
【作者單位】： 齊齊哈爾大學(xué)文學(xué)與歷史文化學(xué)院;
【基金】：2014年黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練資助項(xiàng)目《“鶴文化”的藝術(shù)研究與應(yīng)用》(項(xiàng)目編號(hào):201410221028)階段性研究成果
【分類號(hào)】：TU984;B834.2

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本文編號(hào)：2040125