本文選題：實(shí)踐 + 審美�。� 參考：《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2006年01期

【摘要】：實(shí)踐與審美是人的本質(zhì)的雙重表征。只有在感性的、能動(dòng)的人的實(shí)踐基礎(chǔ)上,才能展開人的生存和發(fā)展問題的視域,并進(jìn)一步凸顯審美的意蘊(yùn);而人的自由自覺、對(duì)象性的審美觀也必須蘊(yùn)涵在實(shí)踐觀之中,人的生命活動(dòng)的自由自覺的本性最終在審美領(lǐng)域才能得到解決和完善。因此,在實(shí)踐的審美化和審美的現(xiàn)實(shí)化的雙向維度中構(gòu)建美學(xué)的發(fā)展體系既是實(shí)踐哲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,也是當(dāng)代美學(xué)發(fā)展的必然選擇。
[Abstract]:Practice and aesthetics are double representations of human nature. Only on the basis of the perceptual and active people's practice, can we develop the horizon of human existence and development, and further highlight the aesthetic implication, and the human's freedom and consciousness, the object aesthetics must also be contained in the practical view. The free and conscious nature of human life activity can finally be solved and perfected in the aesthetic field. Therefore, it is not only the internal requirement of the development of practical philosophy, but also the inevitable choice of contemporary aesthetic development to construct the development system of aesthetics in the two-way dimension of aesthetic appreciation and aesthetic reality.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)政教系
【分類號(hào)】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2030236