本文選題：移動網(wǎng)絡(luò) + 媒介��； 參考：《廣西民族大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：隨著我國國民經(jīng)濟(jì)生活的日益繁榮,日常生活審美化逐漸成為我國當(dāng)下一個日益普遍的文化現(xiàn)象。雖然“日常生活審美化”不是我國的本土化命題,但處于轉(zhuǎn)型時期的我們,依然在許多領(lǐng)域中出現(xiàn)了相類似的特征。因此研究該命題,就具有了必要性和可行性。日常生活審美化的一個主要結(jié)果就是:打破了藝術(shù)和社會生活之間的邊界,藝術(shù)再次成為社會生活的工具,以符號、圖像為代表的的虛擬生活成為社會生活的重要組成部分。論文的創(chuàng)新點在于,我們以最先進(jìn)的移動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中的審美生活為研究對象這在以往任何一個時代都是沒有的,因為它足夠新鮮,就發(fā)生于現(xiàn)在,并且正在進(jìn)行中。以往日常審美化的研究多是針對工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會中的審美生活,而這前后研究的根本性不同在于:由科學(xué)技術(shù)媒介的創(chuàng)造更新所帶來的生活審美感知的不同。因此本文從切實生活感受出發(fā),結(jié)合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)中的審美化現(xiàn)象,并結(jié)合運用日常生活審美化理論,本雅明機(jī)械復(fù)制理論,審美現(xiàn)代性批評理論,審美資本主義理論,以及媒介傳播理論等;理論加現(xiàn)實主要分析以下問題:移動網(wǎng)絡(luò)媒介在當(dāng)下的具體生活狀態(tài)是什么?對大眾的生活審美方式產(chǎn)生了什么樣的影響?人們吸收這些影響之后審美意識,審美方式,審美感知有了什么樣的轉(zhuǎn)變?
[Abstract]:With the prosperity of our national economy, the aesthetic of daily life has become an increasingly common cultural phenomenon in our country. Although "daily life aesthetic" is not the localization proposition of our country, but in the period of transition, we still have similar characteristics in many fields. Therefore, it is necessary and feasible to study this proposition. One of the main results of aestheticization of daily life is that it breaks the boundary between art and social life, art once again becomes the tool of social life, and the virtual life represented by symbols and images becomes an important part of social life. The innovation of this paper is that we take the aesthetic life in the most advanced mobile network technology as the research object, which has not been done in any previous era, because it is fresh enough to happen now and is in progress. In the past, the study of aesthetic aesthetics was mostly aimed at the aesthetic life in the industrial economy and society, but the fundamental difference between the former and the former lies in the difference of the aesthetic perception of life brought about by the creation and renewal of the scientific and technological media. Therefore, this article starts from the real life feeling, combines the aesthetic phenomenon in the current network, and combines with the daily life aesthetic theory, Benjamin's mechanical copy theory, the aesthetic modernity criticism theory, the aesthetic capitalism theory, the aesthetic modernity criticism theory, the aesthetic capitalism theory, the aesthetic modernity criticism theory and the aesthetic capitalism theory. The theory and reality mainly analyze the following questions: what are the specific living conditions of the mobile network media in the present? What kind of influence has it had on the aesthetic way of life of the masses? What changes have taken place in aesthetic consciousness, aesthetic style, and aesthetic perception after people absorb these influences?
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：B834.3

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本文編號：2012702