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  本文選題：中國當(dāng)代美學(xué) + 美學(xué)思想��； 參考：《中國圖書評論》1992年01期

【摘要】：正 中國當(dāng)代美學(xué)作為第一次在中國漫長的美學(xué)思想發(fā)展史上揚起了獨立的美學(xué)學(xué)科的旗幡,肇始于50年代中期主要圍繞美的本質(zhì)問題的激烈論爭。中國當(dāng)代美學(xué)的更大發(fā)展是粉碎“四人幫”后雨后春筍般地勃興。這次勃興所產(chǎn)生的巨大影響和已取得的豐碩成果,在中國乃至在世界美學(xué)思想發(fā)展史上都是鮮見的,以至于某些美學(xué)家相當(dāng)樂觀地認為,在繼近代18世紀(jì)末到19世
[Abstract]:Contemporary Chinese aesthetics, as the first time in the long history of the development of Chinese aesthetic thought, raised the banner of an independent aesthetic discipline, which began in the middle of the 1950s and began with a heated debate about the essence of beauty. The greater development of Chinese contemporary aesthetics is to smash the Gang of four and sprang up like bamboo shoots. The tremendous impact of this boom and the fruitful results that have been achieved are rare in the history of the development of aesthetic thought in China and even in the world, so that some aestheticians are quite optimistic that, following the end of the 18th century to the 19th century,

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5 張s，

本文編號：2011191