本文選題：否定主義方法論 + 闡釋��； 參考：《河北學(xué)刊》2005年03期

【摘要】：綜觀近二十年來國內(nèi)哲學(xué)界、美學(xué)界和文藝?yán)碚摻绲膶W(xué)術(shù)現(xiàn)狀,在闡釋西方理論與創(chuàng)造中國自己的理論之間, 我們還缺乏中介性的“批判”環(huán)節(jié)和對(duì)西方基本原理的“問題意識(shí)”,從而使得我們的理論研究只具有“傳播性”,而不具有“生產(chǎn)性”。而理論所要求的“批判與創(chuàng)造的統(tǒng)一”,又是與時(shí)代發(fā)展所要求的“變化”、“選擇”、“新的認(rèn)同”有著重要的區(qū)別。至于如何面對(duì)“特定問題”將對(duì)西方現(xiàn)代美學(xué)的批判與對(duì)中國傳統(tǒng)理論改造統(tǒng)一起來的“方法論”,關(guān)鍵在于解決延續(xù)中國文化的精神與具體改造中國傳統(tǒng)文論范疇并行不悖、汲取西方理論材料和剝離西方理論的文化特性并行不悖這兩個(gè)問題。這就需要研究者持一種“闡釋-批判-創(chuàng)造”的一體化思路。
[Abstract]:In the past two decades, the academic situation of the domestic philosophical, aesthetic and literary theorists has been reviewed. Between explaining western theories and creating China's own theory, we still lack the intermediate "critical" link and the "problem consciousness" to the basic principles of the West, which makes our theoretical research only "spreading". Without being "productive". The unity of criticism and creation, which is required by theory, is different from "change", "choice" and "new identity" required by the development of the times. As to how to face the "specific problems", which unifies the criticism of modern western aesthetics and the transformation of Chinese traditional theory, the key lies in the solution of the spirit of continuing Chinese culture and the concrete transformation of the category of Chinese traditional literary theory. Drawing on western theoretical materials and stripping the cultural characteristics of Western theory go hand in hand with these two problems. This requires the researcher to hold a kind of integrative thought of "explanation-criticism-creation".
【作者單位】： 中南大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：1982552