發(fā)布時(shí)間：2018-06-05 14:23

  本文選題：周易 + 中國古代哲學(xué)��； 參考：《文學(xué)評(píng)論》2008年06期

【摘要】："生生為易"是《周易》的核心內(nèi)涵,包括陰陽太極為萬物生命之源、生命產(chǎn)生于天地陰陽相交、宇宙萬物都有生命并表現(xiàn)為生命環(huán)鏈等思想;同時(shí)描繪了古代人"鼓之舞之以盡神"的基本生存狀態(tài)、"保合大和"、"陰柔之美"的中國古典審美形態(tài)、以卦象為表征的古代詩性思維以及古人對(duì)"利貞"、"休歸"等詩意棲居的追求;這種審美智慧不僅直接被《文心雕龍》所繼承,而且影響了中國歷代以"詩言志"與"氣韻生動(dòng)"為特點(diǎn)的審美觀。
[Abstract]:"living and changing" is the core connotation of the Book of changes, including Yin and Yang Taiji as the source of life, life comes from the intersection of heaven and earth, and all things in the universe have life and are manifested as chain of life. At the same time, it depicts the basic living state of the ancient people, "the dance of drums to the best of God", "the preservation of harmony" and "the beauty of yin and softness" in Chinese classical aesthetic form. The ancient poetic thinking, characterized by hexagram images, and the ancients' pursuit of poetic dwelling such as "Lizhen" and "Xiugui" are not only inherited directly by Wen Xin Diao long. Moreover, it has influenced the aesthetics of Chinese history characterized by poetic expression and vivid charm.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【基金】：教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目《文藝美學(xué)學(xué)術(shù)史》的中期成果
【分類號(hào)】：B221;B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1982290