本文選題：實(shí)踐美學(xué) + 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)��； 參考：《學(xué)術(shù)論壇》2006年07期

【摘要】：現(xiàn)代美學(xué)的發(fā)展離不開試驗(yàn)與實(shí)證方法,實(shí)踐美學(xué)也不例外。西方實(shí)驗(yàn)美學(xué)的三種理論模式與中國古典美學(xué)、中國當(dāng)代美學(xué)的主要觀點(diǎn)密切相關(guān)并相互對應(yīng):心理動力學(xué)模式—中國古代的“心動說”—高爾泰的主觀論美學(xué);行為主義的S→R模式—中國古代的“物動說”—蔡儀的客觀論;完形心理學(xué)的“異質(zhì)同構(gòu)”模式—中國古代的“心物交融說”—朱光潛的主客觀統(tǒng)一論。在此復(fù)雜的理論博弈中,實(shí)踐美學(xué)不僅用“實(shí)踐一元論”解決了哲學(xué)美學(xué)中長期以來糾纏不清的心物關(guān)系問題,而且用歷史和邏輯、共時(shí)與歷時(shí)相統(tǒng)一的方法將試驗(yàn)心理學(xué)與審美人類學(xué)結(jié)合起來,從而使自身建立在更加堅(jiān)實(shí)的實(shí)證基礎(chǔ)上。當(dāng)前有必要重提實(shí)踐美學(xué)的實(shí)證方法,以抵制美學(xué)玄學(xué)化的傾向,并對種種美學(xué)神秘主義觀點(diǎn)進(jìn)行祛魅。
[Abstract]:The development of modern aesthetics can not be separated from experimental and empirical methods, and practical aesthetics is no exception. The three theoretical models of western experimental aesthetics are closely related to and correspond to the main viewpoints of Chinese classical aesthetics and contemporary Chinese aesthetics: the psychodynamics model-the ancient Chinese "theory of heart"-Goltaire's subjective aesthetics; The S / R model of behaviorism-the theory of material action in ancient China-the objective theory of Cai Yi, the model of "heterogeneity and isomorphism" of gestalt psychology-the theory of blending of mind and matter in ancient China-the theory of subjective and objective unity of Zhu Guangqian. In this complicated theoretical game, practical aesthetics not only solves the problem of mind and matter relations which has been entangled for a long time in philosophical aesthetics, but also uses history and logic. The synchronic and diachronic methods combine experimental psychology with aesthetic anthropology, thus establishing itself on a more solid empirical basis. At present it is necessary to put forward the empirical method of practical aesthetics again in order to resist the tendency of metaphysics of aesthetics and disenchantment of various aesthetic mysticism views.
【作者單位】：
【分類號】：B83-02

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1963432