發(fā)布時間：2018-05-31 02:21

  本文選題：麥克盧漢 + 媒介美學(xué)��； 參考：《東岳論叢》2015年06期

【摘要】：麥克盧漢既是媒介理論家,也是美學(xué)家。媒介是他的研究對象,美學(xué)是他的研究方法。合而稱之,麥克盧漢的理論當(dāng)為"媒介美學(xué)"。不過需要提醒,作為方法的美學(xué)并不外在于作為技術(shù)的媒介,美學(xué)是媒介技術(shù)內(nèi)在固有的屬性:媒介技術(shù)本質(zhì)上是感性的,著眼于感性,作用于感性,為感性所界定。今天我們之所以要闡揚麥克盧漢的"媒介美學(xué)",一方面固然是因為媒介無處不在,但另一方面或許更重要,人類迄今為止最深刻的革命乃感性革命或美學(xué)革命。此外,對中國學(xué)者來說格外饒有興味的是,遙遠(yuǎn)的、古老的莊子的感性技術(shù)論竟然可以是麥克盧漢媒介美學(xué)的一個靈感之源。
[Abstract]:McLuhan is not only a media theory , but also a aesthetician . The media is his research object , aesthetics is his research method . But it needs to be reminded that as a medium of technology , aesthetics is the inherent attribute of the media technology . But on the other hand , it is perhaps even more important that the most profound revolution of mankind has been the emotional revolution or the aesthetic revolution .
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號】：B83-091;G206

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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10 本報記者 邱s，

本文編號：1957913