本文選題：自然界的自我意識(shí) + 對(duì)象性　； 參考：《河北學(xué)刊》2012年01期

【摘要】：從恩格斯關(guān)于在人身上自然界獲得了自我意識(shí)的觀點(diǎn)來看,馬克思主義的人本生態(tài)觀就是這種意識(shí)的哲學(xué)展開。作為自然界的自我意識(shí),人本生態(tài)觀從自然—人系統(tǒng)視域的生態(tài)整體性出發(fā),特別重視生態(tài)本體的對(duì)象性、生態(tài)主體的全面性和生態(tài)運(yùn)行的生成性。這些特質(zhì)在人本生態(tài)美學(xué)中反映出來,對(duì)一系列美學(xué)基本問題可以作出獨(dú)特的闡釋和回答,以生態(tài)性為內(nèi)涵的自然性則成為最高的審美原則,并以此與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)相溝通。
[Abstract]:From Engels' point of view that he acquired self-consciousness in man's nature, Marxist humanistic ecological view is the philosophical development of this kind of consciousness. As the self-consciousness of nature, the human-oriented ecological view starts from the ecological integrity of the natural and human system, and pays special attention to the object of the ecological ontology, the comprehensiveness of the ecological subject and the generative nature of the ecological operation. These characteristics are reflected in the humanistic ecological aesthetics, and a series of basic aesthetic questions can be explained and answered uniquely. The natural nature with the connotation of ecology becomes the highest aesthetic principle and communicates with the traditional Chinese aesthetics.
【作者單位】： 成都大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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3 辛

本文編號(hào)：1956024