本文選題：環(huán)境美學(xué) + 介入審美模式　； 參考：《貴州社會(huì)科學(xué)》2010年06期

【摘要】：環(huán)境美學(xué)不僅拓展了審美對(duì)象的范圍,而且在新的審美模式的指引下,豐富了人類的審美經(jīng)驗(yàn)。環(huán)境美學(xué)的建構(gòu)性可從以下三方面進(jìn)行考察:一是引發(fā)環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的審美模式;二是環(huán)境經(jīng)驗(yàn)的審美詮釋;三是環(huán)境審美的價(jià)值。在上述規(guī)定的視野中,我們可以從介入模式的重構(gòu)、家園感的建構(gòu)與中西美學(xué)交流平臺(tái)的建構(gòu)三個(gè)方面來(lái)探討環(huán)境美學(xué)的建構(gòu)性。
[Abstract]:Environmental aesthetics not only expands the range of aesthetic objects, but also enriches human aesthetic experience under the guidance of new aesthetic model. The constructiveness of environmental aesthetics can be investigated from the following three aspects: first, the aesthetic model that leads to environmental experience; second, the aesthetic interpretation of environmental experience; and third, the value of environmental aesthetics. From the perspective of the above regulations, we can discuss the constructiveness of environmental aesthetics from three aspects: the reconstruction of intervention mode, the construction of the sense of home and the construction of the communication platform between Chinese and Western aesthetics.
【作者單位】： 中南大學(xué);
【基金】：中南大學(xué)2009年度人文社科立項(xiàng)項(xiàng)目(《環(huán)境美學(xué)的建構(gòu)性研究》) 教育部2009年度人文社科青年項(xiàng)目(《藝術(shù)與人生的性靈之舞——袁枚“性靈論”研究》,項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):09YJC51078)]
【分類號(hào)】：B834.2

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1 薛富興;;論艾倫·卡爾松的“環(huán)境模式”[J];南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

2 郭蓓;王q，

本文編號(hào)：1947818