本文選題：審美關(guān)系 + 人與自然的關(guān)系��； 參考：《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》1994年02期

【摘要】：人與自然的審美關(guān)系，從其歷史進(jìn)程考察，可分為崇利、崇神、崇人、獨(dú)立四種基本形態(tài)。崇利形態(tài)是附于人對(duì)自然的功利關(guān)系中的審美關(guān)系。崇神形態(tài)是附于人對(duì)自然宗教信仰中的審美關(guān)系。崇人形態(tài)是附于人肯定自己的征服自然力的意識(shí)中的審美關(guān)系。獨(dú)立形態(tài)是人為審美主體，自然事物為審美對(duì)象，前者在后者身上發(fā)揮求悅功能而接受悅情功能，并在一定條件下使美感升華為發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的條件這樣一種審美關(guān)系。人與自然的審美關(guān)系，始于崇利形態(tài)，，經(jīng)過(guò)崇神形態(tài)的統(tǒng)治和崇人形態(tài)與崇神形態(tài)的對(duì)立，邁入獨(dú)立形態(tài)。
[Abstract]:The aesthetic relationship between man and nature can be divided into four basic forms: worship of profit, worship of God, worship of man and independence. The form of interest worship is the aesthetic relationship attached to the utilitarian relationship between man and nature. The form of deity worship is the aesthetic relationship attached to man's religious belief in nature. Human form is the aesthetic relation attached to man's consciousness of conquest of natural force. The independent form is the artificial aesthetic subject, the natural thing is the aesthetic object, the former exerts the function of seeking pleasure in the latter body and accepts the function of pleasing emotion, and under certain conditions sublimates the aesthetic feeling into the aesthetic relation of discovering and creating the condition of beauty. The aesthetic relationship between man and nature begins in the form of worship of interest, and through the rule of the form of worship of God and the opposition between the form of worship of man and the form of worship of God, it moves into an independent form.
【分類號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：1944621