本文選題：陰陽五行說 + 思維模式��； 參考：《管子學(xué)刊》2012年02期

【摘要】：春秋戰(zhàn)國時代,是中國思想史上的一個重要的文明階段,用雅斯貝爾斯的"軸心時代"命題來解釋:那個時代,古希臘、以色列、中國和印度的古代文化都產(chǎn)生了"極關(guān)懷的覺醒",換句話說,從那個時代開始,在這幾個世界文明的發(fā)源地,人們已經(jīng)開始用理智的方法、道德的方式來面對這個世界。我國古代的美學(xué)思想體系正是于這個時代建構(gòu)在陰陽五行觀念思維模式上的中行思想。即"以法自然的人與天調(diào)為基礎(chǔ),以‘中和之美’為核心,以宗法制的倫理道德為特色的美學(xué)思想體系"[1]。這種中國人特有的"關(guān)聯(lián)思維"的思維方式,決定了中國古代人們的宇宙觀念以及生發(fā)的哲學(xué)思想和態(tài)度,也塑造了中國人特有的美學(xué)思想。
[Abstract]:The Spring and Autumn and warring States period was an important stage of civilization in the history of Chinese thought. It was explained by the proposition of "Axis Age" put forward by Jaspers: that time, ancient Greece, Israel, In other words, since that time, in the birthplace of these world civilizations, people have begun to face the world in a rational and moral way. The ancient aesthetic thought system of China was built on the thinking mode of Yin Yang and five elements in this era. That is, "the aesthetic thought system based on the harmony of man and nature, with the beauty of harmony as the core and the ethics and morality of the patriarchal system as the characteristic" [1]. This kind of thinking mode of "associative thinking" of Chinese people determines the idea of the universe and the philosophy and attitude of the ancient Chinese people, and also shapes the unique aesthetic thought of the Chinese people.
【作者單位】： 山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：B227;B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1943814