本文選題：西方美學(xué) + 審美觀念��； 參考：《上海社會科學(xué)院學(xué)術(shù)季刊》1993年02期

【摘要】：本文認(rèn)為,東西方美學(xué)都要從人與現(xiàn)實的審美關(guān)系這個角度回答主體與客體、精神與物質(zhì)的關(guān)系問題,因而具有共同性。但由于各自的思維方式與文化背景不同,所以又存在著基本差異:中國美學(xué)注重表達主體的情志,輔以對現(xiàn)實世界的模擬;西方美學(xué)注重對客觀世界的摹仿,輔以對內(nèi)心世界的表現(xiàn);印度美學(xué)注重對情與味的感受,以模仿現(xiàn)實走向超越現(xiàn)實。文章從意境與典型、再現(xiàn)與表現(xiàn)、逆向與并存等三方面,對此作了具體的分析。
[Abstract]:This paper holds that both eastern and western aesthetics should answer the question of the relationship between subject and object, spirit and material from the angle of aesthetic relationship between man and reality. However, because of their different thinking mode and cultural background, there are some basic differences: Chinese aesthetics pays attention to expressing the feelings of the subject, supplemented by the simulation of the real world, and the western aesthetics pays attention to the imitation of the objective world. Indian aesthetics pays attention to feeling and taste in order to imitate reality and transcend reality. This article makes a concrete analysis from three aspects: artistic conception and model, reproduction and expression, converse and coexistence.
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