本文選題：巴赫金美學(xué)人類學(xué) + 審美創(chuàng)造主體　； 參考：《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2003年06期

【摘要】：審美創(chuàng)造主體論是巴赫金美學(xué)思想的核心 ,涵義結(jié)構(gòu)復(fù)雜 ,但這個(gè)結(jié)構(gòu)整體上卻有鮮明的特征 :一體雙義。他既是外位整體的審美觀照者 /創(chuàng)造者 ,又因?qū)λ叩漠?dāng)下直觀產(chǎn)生交互性的同情體驗(yàn)而成為一個(gè)形象化的客體性人物。反映在作品創(chuàng)造中 ,一方面他是一個(gè)不可論定者 ,同時(shí)又客體化為兩付“面具” ,成為敘述人和主人公 ;另一方面 ,讀者從作品整體的形式中能感受到他把握語言的藝術(shù)功力 ,而這一能力卻來自大時(shí)代文化史的形塑
[Abstract]:The theory of aesthetic creation subject is the core of Bakhtin's aesthetic thought, and the meaning structure is complicated, but this structure has distinct characteristics as a whole: one body and two meanings. He is not only the aesthetic observer / creator of the external position, but also an object figure because of the interactive sympathetic experience of the present intuitionistic view of the other. Reflected in the creation of the works, on the one hand, he is an indeterminate person, and on the other hand, the object is transformed into two "masks" and becomes the narrator and the protagonist; on the other hand, The reader can feel his artistic ability to grasp the language from the whole form of the work, but this ability comes from the shaping of the cultural history of the great times.
【作者單位】： 四川大學(xué)
【分類號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：1936496