本文選題：實(shí)踐美學(xué) + 審美關(guān)系　； 參考：《江漢論壇》2006年06期

【摘要】：蔣孔陽實(shí)踐美學(xué)觀的基本邏輯理路是:實(shí)踐產(chǎn)生審美關(guān)系,美在審美關(guān)系中,美感是對(duì)美的反映,自然美是美的一種形態(tài)。蔣孔陽綜合了前人的實(shí)踐美學(xué)觀,是實(shí)踐美學(xué)的總結(jié)者,但這種綜合使實(shí)踐美學(xué)仍然存在著一系列弊病,并無力回應(yīng)現(xiàn)代性審美活動(dòng)的挑戰(zhàn),因此,實(shí)踐美學(xué)已走向終結(jié)。
[Abstract]:The basic logical logical path of Jiang Kongyang's view of practical aesthetics is that practice produces aesthetic relations, beauty is in the aesthetic relationship, aesthetic feeling is a reflection of beauty, and natural beauty is a form of beauty. Jiang Kongyang synthesizes the practice aesthetics of predecessors, which is the summary of practical aesthetics, but this synthesis still has a series of ills and can not respond to the practice aesthetics. The challenge of modern aesthetic activities has led to the end of practical aesthetics.
【作者單位】： 四川外語學(xué)院外國(guó)語文研究中心
【分類號(hào)】：B83-06

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1916292