風(fēng)水文化中氣論觀念的生態(tài)美學(xué)意義
本文選題:風(fēng)水 + 氣論; 參考:《民俗研究》2012年05期
【摘要】:氣論觀念是風(fēng)水文化的核心問題,它不但是風(fēng)水文化的本體基礎(chǔ),也是居所諸構(gòu)成要素及居所結(jié)構(gòu)的本質(zhì)。它的天人合一的思想維度體現(xiàn)了中國人獨特的生態(tài)觀,與現(xiàn)代生態(tài)美學(xué)中人與自然"共在"的生態(tài)存在論具有相通之處,是建設(shè)現(xiàn)代文明的重要思想資源。
[Abstract]:The concept of Qi theory is the core problem of geomantic culture. It is not only the essential foundation of geomantic culture, but also the essence of the elements of residence and the structure of residence. Its ideological dimension of "harmony of nature and man" embodies the unique ecological view of the Chinese people, and has similarities with the ecological existential theory of "co-existence" between man and nature in modern ecological aesthetics, and is an important ideological resource for the construction of modern civilization.
【作者單位】: 山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】:教育部人文社科重點研究基地重大項目“禮樂文化與中國審美文化研究”(項目編號:11JJD750025)的階段性成果
【分類號】:B992.4;B83-06
【參考文獻】
相關(guān)期刊論文 前1條
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【共引文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
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9 陳,
本文編號:1908771
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