本文選題：美育 + 審美　； 參考：《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2007年03期

【摘要】：在中國(guó),美育思想古已有之,但作為學(xué)術(shù)話語(yǔ)卻是在近代由王國(guó)維從西方引入,蔡元培等繼而進(jìn)一步闡釋的。在他們看來(lái),美育具有雙重功用,即集超功利(即審美)與功利于一體:前者認(rèn)為美育的目的是使人放棄欲望的糾纏而獲得純粹的快樂(lè),令人愉悅,歸根結(jié)底是一種情感教育;后者以為美育的目的在于輔助德育和智育,從而幫助教育塑造完美人格。
[Abstract]:In China, the thought of aesthetic education existed in ancient times, but as an academic discourse, it was introduced by Wang Guowei from the West in modern times, and then further explained by Cai Yuanpei and so on. In their view, aesthetic education has a dual function, that is, the combination of super-utilitarian (esthetic) and utilitarian: the former thinks that the purpose of aesthetic education is to make people abandon the entanglement of desire and obtain pure pleasure, which is, in the final analysis, a kind of emotional education; The latter thinks that the purpose of aesthetic education is to assist moral education and intellectual education, thus helping education to shape perfect personality.
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-0

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1875187