本文選題：個體主體性 + 李澤厚　； 參考：《學(xué)術(shù)月刊》1998年09期

【摘要】：本文評論了李澤厚主體性論綱的內(nèi)涵、特征、學(xué)說來源,指出其主體性思想主要來自康德的先驗認(rèn)識論、馬克思的歷史唯物主義、皮亞杰的發(fā)生結(jié)構(gòu)學(xué),由此使他的主體性帶上了結(jié)構(gòu)主體性的特點,其主體性的關(guān)鍵范疇“實踐”也因而具有了“結(jié)構(gòu)”功能,其主體性的最高境界“審美”亦先天具有了康德思想的結(jié)構(gòu)矛盾和局限。作者并進(jìn)而批評了貫穿李澤厚這一思想中的其他一些問題。
[Abstract]:This paper reviews the connotation, characteristics and theoretical sources of Li Zehou's subjectivity theory, and points out that its subjectivity thought mainly comes from Kant's transcendental epistemology, Marx's historical materialism, and Piaget's occurrence structure. As a result, his subjectivity has the characteristics of structural subjectivity, and the "practice", the key category of his subjectivity, also has the function of "structure". The highest state of subjectivity, Aesthetic, also has the structural contradiction and limitation of Kant's thought. The author goes on to criticize other issues running through Li Zehou's thinking.
【作者單位】： 武漢大學(xué)文學(xué)院
【分類號】：B83-092

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本文編號：1874890