本文選題：文藝心理 + 社會生活�。� 參考：《學術月刊》1993年07期

【摘要】：正 一馬克思主義的一個基本觀點就是,人的心理是社會的產物。馬克思還曾將這一論斷與人的社會性本質聯(lián)系起來加以考察,他說:“既然人天生就是社會的生物,那他就只有在社會中才能發(fā)展自己的真正的天性。”①恩格斯又進一步指出,在考察人的愿望、激情、思慮、動機、幻想等心理形式時,必須探究它們的“歷史原因”。②后來普列漢諾夫在深入研究了原始民族的種種審美心理形式如“模仿的傾向”、“矛盾的傾向”、“對立的原理”、“對稱的規(guī)律”、“覺察節(jié)奏的音樂性和欣賞它的能力”等以后,得出了這一著名的結論:“心理現(xiàn)象的這整個復雜的辯證法的基礎就是社會方面的各種事實�！雹圻@一道理可以在中外文藝史上找到有力的印證。
[Abstract]:One of the basic points of Marxism is that human psychology is the product of society. Marx also looked at this argument in relation to the social nature of human beings. He said: "since man is born to be a creature of society, Then only in society can he develop his true nature. "1 Engels further pointed out that in examining the psychological forms of human desire, passion, thought, motivation, fantasy, etc., It is necessary to explore their "historical reasons" .2 later, Plainov studied in depth the various aesthetic psychological forms of the primitive nation, such as the tendency to imitate, the tendency to contradict, the principle of opposites, and the law of symmetry. "the musicality of the rhythm and the ability to appreciate it", etc., This famous conclusion is: "the whole complex dialectic of psychological phenomenon is based on various social facts." 3 this truth can be found in the history of Chinese and foreign literature and art.

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