本文選題：美育 + 人的自由��； 參考：《南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2001年04期

【摘要】：席勒在其《美育書簡(jiǎn)》中 ,極力尋求改造人的新方法 ,認(rèn)為只有通過(guò)審美教育和在游戲沖動(dòng)中 ,人性才能得到完美的實(shí)現(xiàn)。他論述了現(xiàn)代人人性的分裂以及他對(duì)和諧的追尋 ;認(rèn)為審美活動(dòng)是人的感性、理性和諧運(yùn)動(dòng)的結(jié)果 ;指出未來(lái)是審美的王國(guó) ,這是人類所追求的最高目標(biāo)。正是從席勒開始 ,在美學(xué)理論和教育實(shí)踐中 ,美育才真正確立了它獨(dú)立的地位 ,并明確地將體育、智育、德育與美育區(qū)別開來(lái)
[Abstract]:Schiller tries his best to find a new way to reform people in his Aesthetic Education slips, and thinks that only through aesthetic education and game impulse can human nature be realized perfectly. He discusses the division of modern human nature and his pursuit of harmony, holds that aesthetic activities are the result of human sensibility and rational harmony, and points out that the future is the kingdom of aesthetics, which is the highest goal pursued by mankind. It was from Schiller that aesthetic education really established its independent position in aesthetic theory and practice, and clearly distinguished sports, intellectual education, moral education and aesthetic education.
【作者單位】： 山東大學(xué)中文系
【分類號(hào)】：B83-06

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本文編號(hào)：1851501