本文選題：嵇康 + 藝術(shù)論��； 參考：《求索》2012年09期

【摘要】：嵇康是魏晉學(xué)術(shù)的代表人物之一,他的思想與行為展現(xiàn)了那個時代特有的風貌以及他與時人相異的特色�！肚儋x》是嵇康賦作中唯一保存下來的作品,它結(jié)合了嵇康的音樂實踐經(jīng)驗及文學(xué)藝術(shù)才華。他的藝術(shù)論中所蘊涵的人文哲學(xué)思想與當時的時代風氣、社會思潮、美學(xué)理論密切相關(guān)。因此本文立足于魏晉社會思潮的大背景,從審美傾向、音樂本質(zhì)、人格境界和獨立精神四個角度探討秘康藝術(shù)論中看似"浮雜"的哲學(xué)思想與美學(xué)藝境,認為貫穿其藝術(shù)論的紅線便是魏晉玄學(xué)所追求的宇宙人生的本體"和",并且認為稽康追求的"和"非儒非道,而是天人合一、知行合一、情理合一相結(jié)合的中國傳統(tǒng)美學(xué)理想。
[Abstract]:Ji Kang is one of the representative figures in the Wei and Jin dynasties. His thoughts and behaviors show the unique style and features of that era and his distinctive characteristics from the people of the times. "Qin Fu" is the only work preserved in Ji Kang's works. It combines Ji Kang's musical practical experience and literary and artistic talent. The humanistic philosophy contained in his art theory is closely related to the times, social thoughts and aesthetic theories. Therefore, based on the background of the social trend of thought in Wei and Jin dynasties, this paper probes into the seemingly "floating and miscellaneous" philosophical thought and aesthetic artistic environment in Mikang's art theory from the four angles of aesthetic tendency, musical essence, personality realm and independent spirit. The author thinks that the red line running through his art theory is the Noumenon of the universe and life pursued by the metaphysics of Wei and Jin dynasties, and he thinks that the pursuit of the Noumenon and "not Confucianism and Taoism, but the combination of nature and man, knowledge and action, and unity of reason and reason" is the traditional aesthetic ideal of China.
【作者單位】： 長安大學(xué)文學(xué)傳播與藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：B089;B83-0

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本文編號：1821250