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論“虛無”在中國美學思想中的意義

發(fā)布時間:2018-04-29 03:40

  本文選題:道家 + 虛無; 參考:《東岳論叢》2009年05期


【摘要】:"虛無"既是道家哲學的基本概念,也是中國美學的基本概念。在中國美學中,"虛無"具有多種意義:首先,作為對非審美的心靈活動的否定,它是進入審美與藝術(shù)創(chuàng)作活動的首要前提。其次,作為與"實體"相對的虛空或無形之物,它是藝術(shù)作品不可或缺的構(gòu)成要素和藝術(shù)形象得以顯現(xiàn)的必要條件。最后,作為對非審美的日常生活世界或經(jīng)驗世界的否定,它是藝術(shù)意境得以成立的根本依據(jù)和本質(zhì)規(guī)定。
[Abstract]:Nihilism is not only the basic concept of Taoist philosophy, but also the basic concept of Chinese aesthetics. In Chinese aesthetics, "nothingness" has many meanings: first, as a negation of non-aesthetic spiritual activities, it is the first prerequisite to enter into aesthetic and artistic creation activities. Secondly, as a virtual or intangible thing relative to "entity", it is an indispensable element of art works and a necessary condition for artistic image to manifest. Finally, as a negation of the non-aesthetic world of daily life or the world of experience, it is the fundamental basis and essential stipulation for the establishment of artistic conception.
【作者單位】: 武漢大學哲學學院;
【分類號】:B83

【共引文獻】

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