本文選題：現(xiàn)代性 + 審美活動(dòng)�。� 參考：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2005年04期

【摘要】：審美現(xiàn)代性的核心內(nèi)容是審美活動(dòng)的自由性、理想性、批判性、超越性,它產(chǎn)生于工業(yè)化以后,它與現(xiàn)代哲學(xué)同步,以審美理想反思批判著啟蒙運(yùn)動(dòng)以來的現(xiàn)代化進(jìn)程。中國(guó)的審美現(xiàn)代性處于一種復(fù)雜的全球境遇和國(guó)內(nèi)境遇之中,在全球化的今天,美學(xué)的現(xiàn)代化不僅應(yīng)該涵蓋中西,而且應(yīng)該融匯東西,使東方美學(xué)在現(xiàn)代性視野下煥發(fā)新的生命是中國(guó)美學(xué)在新世紀(jì)的題中應(yīng)有之義。
[Abstract]:The core content of aesthetic modernity is the freedom, ideality, criticality and transcendence of aesthetic activities. After industrialization, it synchronizes with modern philosophy and criticizes the modernization process since the Enlightenment with aesthetic ideal reflection. China's aesthetic modernity is in a complex global and domestic situation. In today's globalized era, aesthetic modernization should not only cover China and the West, but also integrate things. It is the proper meaning of Chinese aesthetics in the new century to radiate new life from the perspective of modernity.
【作者單位】： 四川外語學(xué)院外國(guó)語文研究中心
【分類號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：1796765