本文選題：身體 + 主體間性　； 參考：《河北學(xué)刊》2011年03期

【摘要】：審美的主體是能動的身體。身體是主體意味著,身體與身體的關(guān)系是主體間際關(guān)系,個體在誕生之際就被拋入身體—主體的關(guān)系之網(wǎng)中,因此,身體主體的交互作用會為個體審美能力的生成造就機緣。作為實在者,身體—主體在每個時刻只能占據(jù)一個位置,此乃身體—主體的本體論規(guī)定性。由此特性,可以推論出兩個看似悖反的結(jié)論:(1)身體與身體的位置不可重合,因此,每個個體—身體都不能不獨自承擔(dān)自己的生存;(2)只有與其他個體—身體聯(lián)合起來,個體—身體才能克服自己在每個時刻只能占據(jù)單個位置的本體論局限。事實上,個體的審美感受、審美心象、審美鑒賞力都源于身體—主體積極的聯(lián)合(包括對聯(lián)合方式的形式運演)。
[Abstract]:The aesthetic subject is the active body. Body is the subject, the relationship between body and body is the inter-subjective relationship, and the individual is thrown into the net of the relationship between body and subject at the time of its birth. Therefore, the interaction of body subject will create the opportunity for the formation of individual aesthetic ability. As reality, body-subject can occupy only one position at every moment, which is the ontological stipulation of body-subject. From this characteristic, we can infer two seemingly contradictory conclusions: 1) the position of the body and the body cannot be overlapped, and therefore, each individual-body cannot afford its own survival alone. (2) only in association with the other individual-body, Individual-the body can overcome the ontological limitation that it can only occupy a single position at each moment. In fact, the individual aesthetic feeling, aesthetic mind, aesthetic appreciation are all derived from the body-subject positive association (including the form of the combined mode of operation).
【作者單位】： 深圳大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：2007年度廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃項目《主體性理論視野中的身體美學(xué)建構(gòu):主體論身體美學(xué)研究》(07J01)
【分類號】：B83-02

【共引文獻】

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8 陳，

本文編號：1795035