本文選題：興 + 樂(lè)　； 參考：《山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2007年02期

【摘要】：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),儒家美學(xué)思想研究突出了兩種研究趨向,一是經(jīng)典范疇和命題的清理與轉(zhuǎn)換,比如,“興”、“樂(lè)”以及美與善的關(guān)系等。研究者不但對(duì)其基本內(nèi)涵作出解釋,還多從新的角度、新的理論出發(fā)闡釋其現(xiàn)代內(nèi)涵,在傳統(tǒng)范疇和命題與現(xiàn)代美學(xué)之間實(shí)現(xiàn)理論的對(duì)話與銜接,使其在內(nèi)涵上完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)換;二是新的研究領(lǐng)域的開(kāi)拓,比如,儒家美育思想研究、儒家生態(tài)智慧研究等。這種研究趨向多表現(xiàn)為從現(xiàn)代美學(xué)問(wèn)題的角度充分挖掘傳統(tǒng)儒家美學(xué)思想資源,試圖把傳統(tǒng)儒家美學(xué)資源直接整合于現(xiàn)代美學(xué)思想的建構(gòu)之中,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)儒家美學(xué)思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。
[Abstract]:Since the beginning of the 21st century, the study of Confucian aesthetics has highlighted two research trends, one is the cleaning up and transformation of classical categories and propositions, such as "Xing", "music" and the relationship between beauty and goodness, and so on. The researcher not only explains its basic connotation, but also interprets its modern connotation from a new angle and new theory, realizes the theoretical dialogue and cohesion between the traditional category and proposition and modern aesthetics, and makes it complete the modern transformation in connotation. The second is the development of new research fields, such as the study of Confucian aesthetic education thought, Confucian ecological wisdom and so on. This kind of research tends to fully excavate the traditional Confucian aesthetic thought resources from the angle of modern aesthetics, and try to integrate the traditional Confucian aesthetic resources directly into the construction of modern aesthetic thought. So as to realize the modern transformation of the traditional Confucian aesthetic thought.
【作者單位】： 山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-092

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本文編號(hào)：1793272