本文選題：調(diào)侃 + 美學�。� 參考：《綿陽師范學院學報》2015年09期

【摘要】：調(diào)侃本為一種語言修辭,是用言辭達到逗樂、調(diào)笑的目的。中國近現(xiàn)代以來,調(diào)侃在文人創(chuàng)作中的使用頻率增多,并逐漸形成與滑稽、幽默、諷刺相似又獨立的審美趣味,尤其在當代文學中獲得了彰顯。如今,大眾文化蓬勃興起的背景下,調(diào)侃之風愈演愈烈,已經(jīng)成了流行文化、大眾文化所共同追求的一種美學風格。本文意在對其作美學上的考察:一是梳理源流;二是在與同類范疇的比較中見異同;三是分析其現(xiàn)代性特征;最后,反思其在泛娛樂時代的危機。
[Abstract]:Ridicule is a kind of language rhetoric, which is used to achieve the purpose of amusing and laughing.Since modern China, the use of ridicule in literary creation has increased, and gradually formed with funny, humorous, satirical and independent aesthetic taste, especially in contemporary literature has been highlighted.Nowadays, with the vigorous rise of popular culture, the trend of ridicule has become more and more popular, which has become a common aesthetic style pursued by popular culture.The purpose of this paper is to make an aesthetic study of it: first, to sort out the source and stream; second, to find similarities and differences in the comparison with the same category; third, to analyze its modern characteristics; finally, to reflect on its crisis in the pan-entertainment era.
【作者單位】： 四川文化藝術(shù)學院;綿陽師范學院;
【基金】：四川省教育廳青年項目“調(diào)侃——當下大眾文化審美風格研究”(10SB128)
【分類號】：B834

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 林廣澤;;“反諷”與“調(diào)侃”——對海明威小說的敘述語式分析[J];長江學術(shù);2009年04期

2 伏俊璉;《漢書·藝文志》“成相雜辭”“隱書”說[J];西北師大學報(社會科學版);2002年05期

3 王一川;語言神話的終結(jié)——王朔作品中的調(diào)侃及其美學功能[J];學習與探索;1999年03期

4 余意明;倜侃——一種審美傾向[J];文藝爭鳴;1987年05期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馬予超,張家合;《文心雕龍·章句》的虛詞觀及其影響[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2004年02期

2 裴新平,潘祥輝;今本《南齊書》幾例點讀問題探析[J];阿壩師范高等專科學校學報;2004年02期

3 劉洪強;;“姜維之母”的疏漏——兼談毛宗崗對嘉靖本《三國演義》中“邏輯錯誤”的修改[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2008年04期

4 王明前;;三國兩晉財政體系演變初探[J];阿壩師范高等�？茖W校學報;2011年04期

5 孔令梅;;道教承負說淺析[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學院學報;2006年04期

6 陳道貴;從佛教影響看晉宋之際山水審美意識的嬗變——以廬山慧遠及其周圍為中心[J];安徽大學學報;2000年03期

7 胡秋銀;試論郭泰之不仕不隱[J];安徽大學學報;2002年01期

8 胡秋銀;南朝士人隱逸觀[J];安徽大學學報;2004年01期

9 瞿林東;論魏晉至隋唐的歷史文獻學思想[J];安徽大學學報;2004年02期

10 劉克;;漢代畫像石中的佛教環(huán)境生存智慧[J];安徽大學學報;2005年06期

相關(guān)博士學位論文 前10條

1 孫永娟;毛詩鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學;2010年

2 邢培順;曹植文學研究[D];山東師范大學;2010年

3 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學研究[D];山東師范大學;2010年

4 馬銀華;文化視野中的北宋齊魯詩壇研究[D];山東師范大學;2010年

5 羅驤;慧遠與東晉佛教的變遷[D];南開大學;2010年

6 劉軍政;中國古代詞學批評方法論[D];南開大學;2010年

7 王小燕;魏晉隱士美學研究[D];南開大學;2010年

8 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學;2010年

9 曹利云;宋元之際詞壇格局及詞人群體研究[D];南開大學;2010年

10 李慧智;儒經(jīng)及其經(jīng)學闡釋對杜詩的影響研究[D];南開大學;2010年

【二級參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 劉斯翰;賦的溯源[J];華南師范大學學報(社會科學版);1988年01期

2 丁永強;現(xiàn)實主義與新寫實主義[J];文藝理論研究;1991年04期

3 郭春林;新寫實小說的文化精神分析——兼談對新寫實小說某些批評的看法[J];文藝理論研究;1992年02期

4 方孝岳;;關(guān)于“屈原”“天問”[J];中山大學學報(社會科學);1955年01期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 李宏圖;現(xiàn)代性的形成和擴展——17、18世紀的世界現(xiàn)代化歷史進程[J];江蘇社會科學;2002年02期

2 彭南生;近代工商同業(yè)公會制度的現(xiàn)代性芻論[J];江蘇社會科學;2002年02期

3 謝麗君;現(xiàn)代性就是時代性[J];美術(shù);2002年11期

4 周憲;現(xiàn)代性的張力:從二元范疇看[J];社會科學戰(zhàn)線;2003年05期

5 張衛(wèi)中;90年代中國城市小說的現(xiàn)代性[J];華中師范大學學報(人文社會科學版);2004年03期

6 李怡;“走向世界”、“現(xiàn)代性”與“全球化”[J];當代作家評論;2004年05期

7 徐寅;;藝術(shù)秩序和出路問題的現(xiàn)代性思考[J];電影評介;2006年17期

8 殷曼i_;;現(xiàn)代性視野中的藝術(shù)體制與藝術(shù)家[J];求是學刊;2006年01期

9 張曙光;;全球化:現(xiàn)代性的擴張及其界限[J];哲學動態(tài);2006年04期

10 周福巖;;傳統(tǒng)道德慣習與現(xiàn)代性之間的張力[J];社會科學輯刊;2006年04期

相關(guān)會議論文 前10條

1 姜義華;;挑戰(zhàn)中國：現(xiàn)代性三重奏[A];上海市社會科學界第五屆學術(shù)年會文集（2007年度）（哲學·歷史·人文學科卷）[C];2007年

2 楊成波;;現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代化[A];第六期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2008年

3 俞吾金;;堅持現(xiàn)代性:歷史大錯位中的價值選擇[A];北京論壇（2004）文明的和諧與共同繁榮：“哲學對話與文化交流”哲學分論壇論文或摘要集[C];2004年

4 王銳生;;作為現(xiàn)代性的以人為本[A];“以人為本與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”學術(shù)研討會暨中國人學學會第12屆學術(shù)年會論文集[C];2010年

5 陳家琪;;現(xiàn)代性背景下的宗教與信仰問題(發(fā)言提綱)[A];“理性、信仰與宗教”全國學術(shù)研討會論文集[C];2006年

6 邵龍寶;;如何看待我們的文化傳統(tǒng)——兼論文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的聯(lián)姻與勾連[A];社會進步與人文素養(yǎng)——上海市社會科學界第四屆學術(shù)年會文集（2006年度）（哲學·歷史·人文學科卷）[C];2006年

7 鄒詩鵬;;全球現(xiàn)代性重建與中國文化轉(zhuǎn)型[A];馬克思主義與文化新自覺——上海市社會科學界第十屆學術(shù)年會文集（2012年度）馬克思主義研究學科卷[C];2012年

8 陳紅玉;;設(shè)計與現(xiàn)代性[A];現(xiàn)代化的機遇與挑戰(zhàn)——第八期中國現(xiàn)代化研究論壇論文集[C];2010年

9 陸靜;;現(xiàn)代性、后現(xiàn)代主義與中國現(xiàn)代化[A];第二屆中國科技哲學及交叉學科研究生論壇論文集（博士卷）[C];2008年

10 章益國;;一還是多、同還是異——“東亞現(xiàn)代性”思潮略說[A];中國的前沿 文化復(fù)興與秩序重構(gòu)——上海市社會科學界第四屆學術(shù)年會青年文集（2006年度）[C];2006年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 張汝倫;知識分子與現(xiàn)代性的共謀關(guān)系[N];文匯報;2002年

2 王慶明;全球化背景下的多元現(xiàn)代性選擇[N];光明日報;2007年

3 張清民;文化研究的若干理論問題[N];中國社會科學報;2009年

4 高名潞 美國匹茲堡大學藝術(shù)史和建筑史系教授、四川美術(shù)學院特聘教授;現(xiàn)代性的中國邏輯:整一現(xiàn)代性[N];中國社會科學報;2010年

5 上海社科院哲學所 陳翔勤;現(xiàn)代性的時間分析[N];社會科學報;2002年

6 朱紅文;現(xiàn)代性與人的發(fā)展[N];中國社會科學院報;2009年

7 ;重構(gòu)中國式的另類現(xiàn)代性[N];文匯報;2011年

8 本報記者 陳菁霞;中國,一種新的現(xiàn)代性[N];中華讀書報;2011年

9 曾軍 上海大學文學院教授;優(yōu)雅的復(fù)活或?qū)ΜF(xiàn)代性的懷舊[N];文匯報;2014年

10 王紹培;�？拢翰粩鄧L試逃離“現(xiàn)代性”的牢籠[N];深圳特區(qū)報;2014年

相關(guān)博士學位論文 前2條

1 張成山;歷史與自由[D];吉林大學;2011年

2 黃紅春;新月派文學觀念研究[D];江西師范大學;2013年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 李靜;現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與建設(shè)性[D];吉林大學;2008年

2 喻燕;從崇高到荒誕[D];安徽大學;2012年

3 馮曉坤;馬克思人學視域下的現(xiàn)代性獨立人格建構(gòu)[D];沈陽師范大學;2013年

4 田甜;社會轉(zhuǎn)型視角下《孽�；ā返默F(xiàn)代性書寫[D];江西財經(jīng)大學;2012年

5 覃慶輝;魯濱遜與桑提亞戈形象的現(xiàn)代性批評[D];廣西師范大學;2006年

6 鄭斌;隱喻的現(xiàn)代審美文化意義探究[D];遼寧大學;2012年

7 羅婷;現(xiàn)代性的另一種姿態(tài)[D];浙江大學;2009年

8 張岳;在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間：漢族夏歷新年儀式的變遷[D];蘭州大學;2009年

9 李瑋;立足“本土中國”的現(xiàn)代性寫作[D];山東大學;2007年

10 呂曉玲;休閑、現(xiàn)代性與自我認同[D];蘇州大學;2002年

，

本文編號：1750442